酒の会
９月３０日日曜日雨
店を片付けてから、スポーツセンターに行く。昨日できなかった背中、肩、腕、下半身のメニューを約二時間かけて消化。
夕方より「イースト２１」での長谷川酒店「蔵元を囲む会」に参加。
久しぶりにお会いする蔵元さん、酒屋さん、お客様、知り合いも多く、楽しい時間を過ごさせていただく。幾つかの蔵元さんに「飲んべえの会」に出ていただく事をお願いする。
磯自慢さんは三年後にスペシャルな酒を出すそうで、その候補のひとつのボトルの写真を拝見する。詳しい事はまだヒミツだそうですが、出荷本数はめちゃ少ない事は確かです。
一度店に寄り、生ゴミを出してから帰る。
９月２９日土曜日晴れ
河岸から帰って来て、仕込みを終えた後にスポーツセンターに行く。先日からベンチプレスのメニューを少し変えているが、効果はどうなのでしょう。
六〇?×八、九〇?×二、一一五?×二、一〇〇?×八、一〇〇?×六、一〇〇?×五、九五?×六、九〇?×七、八〇?×スローにてできるまで。
Cさん二名様で来店。Sさん二名様で来店。初めてのお客様来店。御近所だそうな。マロさん来店。横浜からのお客様二回目の来店。Mさん六名様で来店。ドンチャン。でも記憶あり。
９月２８日金曜日晴れ めちゃ暑い
バンブーさん来店。
Hさん七名様で来店。当店のスペシャルなお酒がガンガン。う〜ん、店主としてはなんと嬉しい日なのでしょう。Oさん四名様で来店。YURIEさん二名様で来店。初めてのお客様Yさん二名様来店。ドンチャン。記憶あやふや・・・
メール
９月２７日木曜日晴れ ×
当店に送られて来たメールのひとつです。笑ってやってください。
＜メール１＞<pierrot-猫@t.vodafone.ne.jp>
信用出来ないので名前は名乗りたくない。
あんたは雑誌などから多量の情報を得ているようだが、その情報が正しいのかも分からないし、偏った情報しか得られていない可能性も十分にある。それで朝鮮や創価学会を批判するのはおかしい。“批判”という程のこともしていない。「アホ」とか「バカ」とか「気狂い」とか、ただ口汚く罵っているだけである。幼稚だ。もっと説得力のある、理論的な考えを述べて欲しい。
あんたは韓国人、朝鮮人、創価学会の人、あんたとは対立する考えを持ったちゃんとした人たちに実際に会ったことがあるのか？彼らと話し合えば汚い中傷など出来ないはずだ。彼らの考えがどれだけ深く真剣かを知れば、自分の無知と浅い考えを恥ずかしく思うだろう。もっとも、それだけの頭があんたにあればの話しだが。このHPを見る限りでは、このメールも金正日総書記マンセーか、池田氏命のバカからの爆笑抗議文だとでも思っているのだろう。そのまま聞き流すのは自由だ。ただ、それではあんたは一生小さな人間のままだ。朝鮮や創価学会について批判的な考えを持つことが悪いことだとは言っていない。勿論、肯定的な考えが全て良い訳でもない。ただし、正確な情報を根拠に、多くの視点から見た考え方を知った上で自分の意見を述べるべきである。納得のいく理由もないまま、ただ「バカ」と決め付けられた時、自分だったらどう思うのか？
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店主よりの返事
貴殿には、まず、ご自分の文章を投降する前に読み返す事をおすすめする。
貴殿の考える「理論的な考え」とはどういうものか。
> あんたは雑誌などから多量の情報を得ているようだが、その情報が正しいのかも分から
> ないし、偏った情報しか得られていない可能性も十分にある。それで朝鮮や創価学会を
> 批判するのはおかしい。“批判”という程のこともしていない。「アホ」とか「バカ」
> とか「気狂い」とか、ただ口汚く罵っているだけである。幼稚だ。もっと説得力のある
> 、理論的な考えを述べて欲しい。
この貴殿の批判文のどこが理論的なのか。
自己矛盾に気づかないほどの幼稚な頭なのかな。
堂々と自分の名前は名乗りたくないような文章を書いておいて、
他人に説教するなどという事は笑止千万。
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＜メール２＞<pierrot-c××@t.vodafone.ne.jp>
…やはりあんたは思った通りの奴だった。簡単に言えば、多くの視点から理性的に考えて欲しいということなのだが、それも理解出来なかったようだ。あのメールに少しでも理解を示すか、または納得のいく反論をしてきた時には名前を名乗るつもりだった。しかし無理なようだ。これ以上何を言っても無駄だと思うが、そんな偏狭な考え方を持ち続けるならば誰も説得することは出来ないし、あんた自身成長しないだろう。
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同じく店主よりの返事
ご自分の書いてあることの矛盾に気づいてから、
他人に対して説教した方がいいでしょう。
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＜メール３＞<pierrot-c××@t.vodafone.ne.jp>
読み返せ読み返せって…反論出来ることないんじゃないの？
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＜メール４＞<pierrot-c××@t.vodafone.ne.jp>
申し訳ございません。先日のメールは、恥知らずな小生の同僚が悪戯でやったもので…今後二度とあんな無礼極まりないことはさせません。本当に申し訳ありませんでした。あんなものはさっさと削除してしまって下さい。
それはそうと、小生は木下様の大ファンでございまして、とても知識が豊富な木下様を尊敬しております。無礼なこととは存じておりますが、事情がありまして名前を明かすことは出来ません。お許し下さい。また、お読みになられましたらこのアドレスも削除して頂けないでしょうか？図々しくて真に申し訳ありません！
ところで、小生が特に頭にきているのが靖国問題とかいうやつです。A級戦犯を腐濳しろとか、仏教徒の合祀を取り消せとか、政教分離を確立しろとか、一体何なのでしょうか!?それが戦争に繋がるとかも言ってますよね!?まるで靖国神社が、戦争に行かない非国民を無理矢理戦死させてるみたいな言い方ですよね。恥ずかしながら小生は知識も少なく理解出来ないので、どうか奴らが主張してることを詳しく説明して頂けないでしょうか。それに対する木下様のご意見も詳しくお聞き出来たら嬉しいです。あと、色々と生意気なこと言って申し訳ないのですが、小生ももう少し勉強しなければならないと思うので、大東亜戦争や靖国神社について正しく書かれた参考文献、雑誌などありましたら教えて戴きたいです。長々と失礼致しました。
忙しいようでしたらお返事下さらなくても結構です。では、失礼します。
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以上引用終わり
もう少し、まともな文章を書いて欲しいものです。
具体的にどこが間違っているとか、おかしいとかの指摘もしないし、根拠も示さない。脳内で自己完結してしまっているようです。
まず、
「あんたは雑誌などから多量の情報を得ているようだが」
と書き
「その情報が正しいのかも分からないし、偏った情報しか得られていない可能性も十分にある」
という可能性に言及しているが、それがどうして
「それで朝鮮や創価学会を批判するのはおかしい。」
ということになるのでしょう。
普通はいろいろなところから自分なりに情報を集めるでしょうし、それを自分なりに整理し判断するのもこれまた当たり前でしょう。
そして、その結果として朝鮮、創価学会を批判する事になったとしてもどこがおかしいのでしょう。
私のような程度の頭では理解不能です。具体的な事も何も示さずにこういう事を書くとは、つまり、これって、どのような形でもとりあえず「批判なんかするな」っていうことにしか読み取れません。
私の「多量に得ている」情報が「正しいのかも分からないし、偏った情報しか得られていない可能性も十分にある」と書き、「正確な情報を根拠に、多くの視点から見た考え方を知った上で自分の意見を述べるべきである。」と一見至極まともな事のように書いているが、それには、まず、私の情報が間違っている個所を示し、別に「正確な情報」とやらを具体的に示さなければいけないと思うのですが、その「正確な情報」とはなんでしょうか。
また、「あんたは韓国人、朝鮮人、創価学会の人、あんたとは対立する考えを持ったちゃんとした人たちに実際に会ったことがあるのか？彼らと話し合えば汚い中傷など出来ないはずだ。」
これからどうして
「彼らの考えがどれだけ深く真剣かを知れば、自分の無知と浅い考えを恥ずかしく思うだろう。」
こういう結論が導けるのか。ここも、ぜひぜひ具体的な事例を示しながら御教授願いたいものです。
「そんな偏狭な考え方を持ち続けるならば誰も説得することは出来ないし、あんた自身成長しないだろう。」「お前がな」ってツッコミで、ここもお笑いどころなんでしょうな。
しかし、「仏教徒の合祀を取り消せ」「戦争に行かない非国民を無理矢理戦死させてるみたいな言い方」って、これもギャグですか。
我が国においては、大多数の日本人は葬式は仏式でおこなうであろう。そんな日本人が靖國神社に対して仏教徒の合祀を取り消せっていう訴えがあったのは私は存じません。普通の日本人の持っている感覚として、お寺さんに参った後に神社にも詣る事に抵抗など持っている人がいるとは思えません。あと、「戦争に行かない」という人間をどうやったら「無理矢理」戦死させることができるのでしょう。
一番笑えるのは、<pierrot-c××@t.vodafone.ne.jp>ていう同じボーダーフォンのアドレスからわざわざ同僚がメールを送る必要があるのでしょうか。
まあ、なんともうしましょうか。
あほやな。
でも「ネタ」ありがとう！
午後よりスポーツセンターに行く。昨日できなかった背中、肩、二頭筋、前腕、下半身などを軽いメニューで消化。
マルガリータさん、Sさん三名様で来店。お連れ頂いた方は香港在住の気功のI先生。初亀の出品酒がお気に入りだったみたいです。
Hさん四名様で来店。銭湯帰りのマロさん来店。
ドンチャン。
「水源郡堤岩里教会事件」の真相
９月２６日水曜日晴れ ×
＜堤岩里という村で、キリスト教徒を教会に集め、封鎖したまま焼き殺すという「水源郡堤岩里事件」（二九人死亡）が起こる。＞と書かれた「水源郡堤岩里教会事件」といわれるものについては南朝鮮の教科書などでも非難しております。たとえば、「朝鮮独立運動の血史」では＜四月一日午後、日本軍の一中尉の指揮する一隊が、水源郡南方の堤岩里に出現。村民に対して訓示訓戒すると称して、キリスト教徒と天道教徒三十余名を教会に集合させた。そして、窓やドアをきつくしめ、兵隊がいっせい射撃を開始した。堂内にいたある婦人が、その抱いていた幼児を窓の外にだし、「わたしはいま死んでもよいが、この子の命は助けてください」と言った。日本兵は、子供の頭を刺して殺した＞
国定教科書などもっとすごいです。
＜日本は、独立万歳運動を妨害するために、あらゆる悪行を犯した。彼らは大極旗を持って万歳を叫ぶ人々に向かって銃を撃ち、民家や教会、学校に火をつけ、はなはなだしくは一村の住民すべてを殺してしまったこともあった。＞
（世界の教科書シリーズ「韓国のわかりやすい歴史」国定韓国小学校社会科教科書 明石書店 ２００５刊 p１１７）
まあ、すばらしい内容でため息がでます。このような教科書で育った子供は、きっと、わが国とすばらしい関係を築いてくれるものと思います。一応棒読み。
この「水源郡堤岩里教会事件」といわれる事件の真相はどうだったのでしょう。
杉本幹雄氏の著書「植民地朝鮮の研究」（展転社刊）には公文書よりの引用として下記のような箇所がある。
以下杉本氏の著書よりの引用
「日本総督府の憲兵隊司令活D児島惣次郎は上司に次のように報告している。
まず当時の状況として〈三月下句、同地方では官公署の破壊焼却されたものが少くなかった。殊に花樹、抄江の両地では巡査を虐殺し、其の死体を凌辱した。また当地在住の内地人の被害頻々として起こり、民心の恐慌ナ暗椣貉�其の極に�?靴拭Ｈ?他譴鳳�いては三月一二一日、市の日に際し、約一〇〇〇名の暴民�?膓亡�を押�?届?絮蘋發鬚掘?眞録猷伐阿謀蠕佶醜圓掘⊇?貿鮹訃?惺擦吠�火して高唱する等の暴行を行った。翌四月一日晩より�?他貅�囲の山上�?�余箇所に�??蟆个鯤欧??眞録佑梁犁遒鯒�った�?修琉戞?眞録揺惱�子四一二名は幾多の危険、困難を排し三里離れた三渓里に避難した〉�?
このような物情騒然の中、〈有田中尉は、同地方騒擾の根源は提岩里における天道教徒並にキリスト教徒であるとの事を聞き、この検挙威圧の目的ｓD…:中略……提岩里に到着すると、巡査補に命じて天道教徒及キリスト教徒二〇余名を、キリスト教の教会に集合させた。そして先回の騒擾及将来の覚悟について、二、三質問している問に、一人が逃亡しようとしたので、これを妨げようとしたところ、他の一名と共に打ち掛ってきたので、直ちに之を斬棄てた。この状況を見て、朝鮮人全部が反抗の態度に出て、その一部は木片または腰掛等を持って打ちかかってきたので、直ちに外へ逃げ出て兵卒に射撃を命じ、殆ど全部を射殺するに至った。此混乱中、西側隣家より火を発し、暴風のため教会堂に延焼し、遂に二〇余戸を消失するに至った＞
この報告を基に、長谷川好道総督は原敬首相宛に下記の報告を提出している。＜以上、検挙班員及軍隊の行為は、遺憾ながら行き過ぎであり、かつ放火の如きは明らかに犯罪であるが、今日の場合、正当の行為と公認するのは、軍隊並びに警察の威信に関し、鎮圧上不利となるのみならず、外国人に対する思惑もあるので、放火はすべて検挙の混雑の際に生じた失火と認定し、当事者に対しては、その手段方法が問題であった罪により、その指揮官を行政処分に付す事とした＞＊１
警察権を有する有田小隊に依る取調尋問が、取調側人数の二倍強乃至三倍近くいた被疑者達に対して行われた際、被疑者側の一人が逃亡を図って抵抗し、他の一人が逃亡帯助の公務執行妨害を犯したことから、本事件が偶発的に発生した事実が分かる。逃亡を企てた事から、同小隊員たちは当人達を犯人と決めつけたに相違ない。有田小隊の各員が、朝鮮人暴徒が日本人巡査二人を虐殺した事に対し報復心に燃えていたのに加え、近隣の朝鮮人村民からも「発安場小学校を焼き暴行に及んだ犯人達を掃滅して欲しい」との懇請を受けていた背景も考慮されるべきである。今日只今、米国内でこの様に、犯人とその逃亡封助者達が数を頼んで、警官隊に反撃するならば、警官達ｗ?曙なく発砲に及ぶのではなかろうか。
また『朝鮮独立運動の血史』には前述の如く、〈母親とおぼしき朝鮮人女性が教会の窓から幼児を逃がそうとした所、日本兵がこの子を刺殺した〉とのエピソードを記述している。
しかし『万歳事件を知っていますか』において、著者木原悦子氏はアメリカ上院の議会議事録に収録されている、英国紙『モーニングゥ▲疋丱織ぅ供戮竜�城特派員の四月二四日付けレポートを引用して「殺害された�?螢好閥疑?坩譟嗣勝?憩散疑?坩豸橘勝∩完��?棒?廚筏?劼靴討い襦?
一方、在英日本大使館も同紙の英国本国版記事を読んでその抜粋記事「日本兵一隊はキリスト教徒宅全てに訪れ、そこの男達に教会に集まる様言って回った。この話は、非キリスト教徒で殺されなかったある老人から、カーチス氏------英国外交官-ーー筆者記入)が聞いたものである」と外務本省に送付している。
前記の児島報告に依れば、有田中尉は同地方騒擾の根源は提岩里に於ける天道教徒並びにキリスト教徒である事を聞いていた為、斯かる騒乱ニ醜團放火行為を実行したのは、同村の男達と目星を付けていたと思われる。
有田小隊が提岩里村に到着したのは、四月一五日午後四時を既に過ぎていた。同中尉の部下九名が犯人検挙の為、二〇余戸を全て点呼の上、二〇余名の男達を教会堂に集め終える迄には、更に少なくとも半時間は掛かったものと思われる。同小隊に同行していた巡査補一通常は朝鮮人一が通訳を担当していたとすれば、一人で二〇数戸の呼出しに立ち会った事に成り、所要時間は半時間では済む筈もなく、小一時問は優に掛かったであろう。
時は丁度、村の女達にとって夕餉の支度に最も忙しい時刻である。同地方の四月半ばの陽気は、未だ寒さが残り、何処の家庭でも女達はオンドルを炊く為、家に居なくてはならない筈である。呼ばれもしないのに、幼児を連れた婦人がそんな忙しい時に、どうして教会堂に居たのか？
以上の疑問点から、『朝鮮独立運動の血史』は当該エピソードを掲載した為、皮肉にもそれ自信の侵偶性を疑わせる結果を招き寄せてしまったのである。
以上「植民地朝鮮の研究」杉本幹雄著 展転社刊 p６４〜６７より
（＊１『万歳事件を知っていますか』木原悦子著平凡社一九八九年刊）
このような事件があったのは事実でしょうが、先の「朝鮮独立運動の血史」に書かれてような残虐行為のエピソードについては、お得意の嘘と思える結果となったのです。ましてや、容疑者とされる者を逮捕しようとした警官隊に反撃というか、警官が身の危険を感じそれを排除しようとしたのならば、当時の日本だけでなく、現在の各国家においても発砲されて当然ではないでしょうか。それをことさらこのように嘘を交えて伝える必要性はあるのでしょうか。
さすがです。
仕込みを終えて、午後よりスポーツセンターに行く。今日は時間がないので、胸部と三頭筋のみの軽めのメニュー。
Mさん来店。横浜からという初めてのお客様来店。遅い時間に、イデアルのM社長、Yさん三名様で来店。
ドンチャン。持って来てくださったランドックの赤ワイン二本も空。
平成１９年９月２５日火曜日晴れ ×
当店のお客様よりお知らせいただいたある女性の日記より
以下引用
「えー、新風って核武装すべしでしょ？ 核武装したいんですか？」と私。
「いや、それより教育勅語復活ですよ」とカウンターの男性。ホントかよ。
「いや、それより潜水艦を配備しないと」と木下さん。
そういうことをしないから日本は周りの国になめられる、とカウンターの男性。
私は構わないけど。脅威に思われない方がいいけど。
平和とお金が大好きなヘタレ国家と思われた方がいい。
木下さんは、北朝鮮拉致被害者救出を願うブルーリボンバッヂをつけて仕事をしている。
支那嫌い、朝鮮嫌い、我が国売国奴が大嫌いで、その激しい主張を日記で展開している。
激し過ぎて笑ってしまうほど。
引用終わり
http://blog.goo.ne.jp/m_saku01/e/8d55582bba3b49f69e4eef7e3f327b47
いくらなんでも何の基礎知識というか常識のないこんな人に、こんな事はいわれたくはない。「原潜を配備したほうがいい」とは言ったが、「いや、それより潜水艦を配備しないと」などというはずがない。
我国が世界有数の潜水艦製造技術を持ち、世界トップクラスの通常潜水艦を配備しているのは少し興味のあるものであれば小学生でも知っていることだろう。
そんな海洋国家である我国がもし核兵器を持つ場合は、陸上における地下発射基地およびトラックなどの移動式ミサイルよりは、先制攻撃を受け辛い原子力潜水艦による核兵器保持の方が現実的だという話題だったはず。
そもそも、今回の自分の日記には書いていないが、来るなりいきなり「今回、東條さん立候補するじゃないですか」と振ってきて「投票するんでしょ」とくる。この女性は来店時には必ず自分からこのような話題を振ってくる。http://www.enpitu.ne.jp/usr1/bin/day?id=11544&pg=20041108
文章道場課題「ポピュリズム」について思索。何のアイデアも浮かばない。やばい。
派遣会社で入力の仕事の打合せ。夏に一緒に仕事をしたAさん、Mと久し振りに会う。
社長から今後の仕事の展開とスケジュールの話。
「時給2,000円の仕事も、付加価値をつけて、こんなことも出来ます、といえば2,500円になり、3,000円になっていくしね」って、そんな簡単にならないだろう！Aさんと「ホントですか？」と笑う。
一人で飲み歩く余裕はないが、「ポピュリズム」について考えるために『酒たまねぎや』。
ご主人の木下さんは普段でもブルーリボンをつけて、中国を「支那」と言い、北朝鮮憎しで、田中真紀子が大嫌いな人。「ポピュリズム」とは違うのかな？
この以前も同じように自分の無知を棚に上げて当店での事を日記に書いていた。http://www.enpitu.ne.jp/usr1/bin/month?id=11544&pg=200110
この時は櫻井よしこ氏の話題になったときに、「でも彼女は従軍慰安婦なんていない、なんて発言しているんでしょ」といい、それに対してこの女生と御一緒に来店された出版社のSさんという男性と私から「従軍慰安婦などいない、あれは売春婦だ。職業として売春をしていた女性たちだ」といわれたが、納得しなかった女性で、それを得意げに＜「桜井良子は従軍慰安婦無かった説ですよ」と言ったら2人とも
「強制ではない、職業として納得してたのがほとんどのはず」と言うのでちょっとビックリ。 ＞と書くお人。
昭和四〇年（一九六五年）に日韓基本条約が結ばれるまで、昭和二六年（一九五一年）の予備会談から一四年間を費やしている。その間の七回にわたる正常化交渉の時にも「従軍慰安婦」「強制連行」などという事は出ていない。なぜ、一九九〇年代になって急に出てきたのか、その背景を考えたことがあるのだろうか。
ましてや、あのウソをついて在日朝鮮人ネタを飯の種にしている辛淑玉の話を聞いて感激するというお方。
http://zorro-me.hp.infoseek.co.jp/0211/report.html
2002年１１月2日関西突破塾 レポート
こんな程度の人から「激し過ぎて笑ってしまうほど」などと言われたくない。逆に、ここまで単細胞で無知ぶりを曝け出して平気な神経はあまりにも哀れすぎる。ましてや、ブルーリボンを付けて仕事をしている事をいかにも可笑しいというようにもとれる書き方をしている。犯罪国家北朝鮮に愛する家族が拉致され、残された御家族の事を考えたことがあるいのだろうか。それとも、嘘つき在日朝鮮人の辛淑玉の言う事をそのまま信じているお人だから、辻元清美女史のように「五人、一〇人返せとはフェアじゃない」とでも思っているのだろうか。
あと、酒の値段、合計金額まで書くのであれば、自分が何杯飲んだかぐらい正確に書いてほしいものです。この書き方だと酒二杯とサービスの一杯しか飲んでないような書き方。
ちゃうやろが。
今日も、まだ身体のあちこちが筋肉痛。
HIROKOさん来店。Tさん来店。大台さん二名様で来店。初めてのお客様一名様来店。マロさん来店。
今日は早い時間からドンチャン。
「降伏日本軍人」という身分と英軍による捕虜虐殺
９月２４日月曜日曇り
「降伏日本軍人」とは
＜この作業のとき、私は奇妙な一群を見た。インド兵のような服装をした日本兵の集団で、私たちと同じ作業をしている。なぜか私たちをさけている。ものも言わない。やがて私たちは気がついた。戦時中の捕虜、投降者たちである。それは、捕虜、または戦争捕虜（戦犯者ではない）として私たち降伏軍人または非武装解除軍人から区別され、中央監獄に収容されている人々であった。
私は、行き会った一人に「やあ」と声をかけてみた。顔をそむけて応答してくれなかった。
「話しようとしても物をいってくれないな。気の毒だから無理に話しかけることはないけれど、ひどくひがんでいる」
と小隊長は言った。日本軍の教育はおそろしい。「捕虜」たちは、戦争が終わったその時でも、私たちが軽蔑の目で見ているとうたがい、全身でそれに反撥している。しかも、自分を恥じている。私たちは、自分達を立派だと思っていない。ことにろくろく戦闘もしなかった渡しなど威張れるわけがない。しかい、こういう人たちを目の前にすると正直なところ、おれは投降はしなかったという気分がわき、優越者みたいな気になるのを抑えきれなかった。＞（p７２〜７３）と会田雄次氏の著書「アーロン収容所」にも書かれているが、これについて、「日本の反論」（米田健三著）には下記のように書かれています。
＜英軍は国際法が定める捕虜の待遇を与えないために「降伏日本軍人」というあらたな身分をあみ出した。その日本軍人に対して、粗末な給養で、危険な、あるいは不潔な労働を強いられたのである。この問題については「軍事史学」（第三五巻第二号）に掲載された喜多義人論文に詳しい。
それによると、一〇万六〇〇〇名もの将兵が昭和二一年七月以降も「作業隊」として東南アジアに残され、昭和二三年一月の送還完了までに九〇〇〇人近い死者がでたという。＞
自分達はシンガポールなどにおいてさっさと投降しておきながら、そんな事は忘れて、「アーロン収容所」に書かれているように、もともと、捕虜の立場を厭がる日本軍の意向が、逆手に取られたのである。
また、日本軍将兵が課せられた作業は、
＜「弾薬の海中投棄、採石、樹木の伐採、下水掃除、糞尿処理、炭塵の立ち込める船倉内での石炭積載作業、一〇〇キロ入り米袋の運搬」などで、明らかにハーグ陸戦法規と一九二九年の捕虜条約が禁じた、過度で、不健康、危険な労働であった。まさに、緒戦で日本軍に敗れた怨念を晴らすための復讐に他ならなかった。
英軍についていえば、一九四四年六月二二日、インド・アッサム州のミッションで、一〇〇人以上の日本軍傷病兵が、英軍兵に焼き殺された（「世界戦争犯罪事典」文芸春秋）。アッサムの英軍根拠地インパールの攻略を目指した牟田口中将の第一五軍は、コヒマを占領したものの、英軍の猛反撃を受け後退を開始した。ミッションを防衛していた歩兵第六〇連隊も移動を始めたが、逃げ遅れて担架に乗せられたまま路上に放置された夜戦病院の重傷患者一五〇名は、英軍グルカ兵の手でガソリンをかけられ焼き殺されたのである。＞
以上、引用および参考
「日本の反論」（米田健三著 並木書房）
「アーロン収容所」（会田雄次著 中公文庫）
戦場においては日本軍だけがいかにも残酷な行動を取り、連合軍が紳士的な行いをしたような事をいう人が多いが、決してそういうことばかりではない。どちらにも、英雄的な行動もあり、感動的な出来事もあるが、醜い行いもある。一方的に先人を断罪するような事は慎んでほしいものである。
今日は一日中部屋にいた。随分前に早稲田の古本市が開かれている時に買ってきてあった本で、戦前に海軍兵学校の英語教師であったセシル・ブロックの「江田島 イギリス人教師が見た海軍兵学校」（銀河出版 一九九六年刊）を読む。酒は飲まず。
発泡酒
９月２３日日曜日曇り
昨日、産経新聞において「気分はプチセレブ！？ 発泡日本酒人気」という記事が掲載されていました。
以下一部引用
発泡性の日本酒が人気だ。総じて１０％以下の低いアルコール度数と、やや甘めのすっきりした味わいは、これまで日本酒を飲まなかった若い女性たちにも高評価。グラスに注げば、おしゃれなレストランやカフェにもよく似合う。日本酒の楽しみ方の幅を広げてくれそうだ。（田辺裕晶）
略）
酒販店「信濃屋代田ワイン館」副店長、柳生吉明さんによると、発泡性日本酒は瓶内で発酵を継続させて炭酸ガスを封じ込めた上で、加熱して発酵を止めた「非活性」タイプと、加熱せずに酵母が生きている「活性」タイプに分けられるという。
「非活性タイプはやや甘めの淡麗型。口当たりの良さや飲みやすさがうけ、２０〜３０代の女性を中心に人気が広がっています。シャンパングラスのような、香りを逃さないグラスで飲むのがおすすめ。一方、活性タイプは味が濃くてうまみが強く、４０〜５０代の男性固定客が多いですね」
非活性タイプは透明もしくは薄にごりで、活性タイプは白濁。ほかに酒の中に炭酸ガスを直接注入したものもあるそうだ。
人気の先駆けとなったのは、「一ノ蔵」（宮城）の「発泡清酒すず音」。「入荷してもすぐに売り切れてしまう」（信濃屋）という好評ぶりで、発売翌年の１１年度には年間約２０万本だった出荷本数が、昨年度には約７８万本まで増えている。
略）
アルコール度数が低いため光や温度の影響を受けやすいことから、要冷蔵で賞味期限約２週間と品質管理には気を使う。「十分な管理ができない店には出荷をお断りすることもあります」という。
一方、「微発泡酒ぷちぷち」を作っている末廣酒造（福島）の新城猪之吉社長は「『とりあえずビール』と言われがちな乾杯の酒を、日本酒に変えたかった」と語る。
「発泡性日本酒は、飲みやすい酸味と甘みが食前酒に最適。お酒に強くない女性にもすすめやすい。１杯目を日本酒にしてもらえれば、２杯目以降も日本酒を飲み続けてもらいやすくなる」と分析する。
略）
引用終わり
産経新聞平成一九年九月二二日
当店に常備させていただいている「美丈夫 舞」のうす濁りはアルコール度数１５％以上と低アルコールではないし、甘くもないし切れもあります。でも、発泡性の日本酒に関しての記事は、まあ、世間一般的にはこんあものかなと思います。
しかし、「賞味期限約２週間」ってホンマかいな。これで、商品を回転させているのだろうか。
本当だとすれば、凄いです。
店を片付けた後、午後よりスポーツセンターに行く。今日は昨日できなかった背中、肩、二頭筋、下半身のメニューを消化。
スポーツセンターよりの帰りに、高田馬場にある芳林書店に寄り、「ヨシアキは戦争で生まれ戦争で死んだ」など四冊を購入後、帰宅。
風呂に入った後、明日は起きる時間を気にする事も無いので、遅くまで本を読む。
昨日、スポーツセンターで消化したメニューのために、胸部と腕の付け根と三頭筋が痛い。
冷水機
９月２２日土曜日晴れ
河岸に仕入れに行く時に、東西線茅場町駅で日比谷線に乗り換える。この日比谷線の茅場町駅に冷水機が各ホームにそれぞれ「ある」というか「あった」というか。
まず、茅場町から築地方向に向かうホームの冷水機は
「冷水機は故障修理できませんでしたので、撤去いたしました。
今後の設置は今のところ未定となっております。予めご了承下さい」
となっている。この冷水機は二年以上も故障したまま放置されていたもので、この紙は極々最近張られたものです。今さらなんだという感じです。修理するつもりなど最初からなかったのでしょう。
それは、反対側のホームにも冷水機がありますが、その機械を見ればわかります。
そこにも、同じ時期に張られた紙にこう書かれています。
「この冷水機は使用度が多い時には、冷水が出ない場合がありますので、ご了承ねがいます」
ちなみに、私はここの冷水機で何年も冷たい水を飲んだことはありません。
つまり、修理する気持も無いまま放置してあるだけなのです。
冷たい飲み物が欲しければ、銭を払って自動販売機で買えということなのでしょう。
ここの駅で働いている職員の腐った根性がよく現れています。
あほらし
仕込みを終えた後にスポーツセンターへ行く。今日は、ベンチプレスで少しウエイトを上げたメニューにする。
六〇?×八、八〇?×二、九〇?×二、一〇七・五?×四、一〇〇?×五、九五?×六、九〇?×八、八五?×八、八〇?×六、六〇?×できるまで。
最大キロ数をたった七・五キロアップさせただけで、回数が大幅にダウンというか半分。後は角度を変えての胸部のメニューと三頭筋、有酸素運動のメニューのみ消化。
大台さん二名様で来店。初めてのお客様一名様来店。Sさん来店。一名様来店。Oさん二名様で来店。
遺骨を見世物に
９月２１日金曜日晴れ
今月１６日の産経新聞の第一面は「日本兵遺骨が見世物に トラック環礁」というものでした。
以下引用
世界有数のダイビングポイントとして知られるトラック環礁（ミクロネシア連邦チューク州）で、日本兵の遺骨が見せ物にされている?。こんな情報を耳にした国際協力機構の職員が現地に赴き目にしたのは、現地のガイドが沈船の中に眠る遺骨を甲板に並べ、欧米のダイバーを案内してチップを得ているという現実であった。
連合艦隊泊地であったトラック環礁は昭和１９年２月１７、１８日の両日にわたってアメリカ軍の空襲を受け、艦船４３隻が沈められた。戦後、日本政府によって遺骨の一部は引き揚げられたが、大半は船の中に眠ったままだ。
戦没者慰霊と遺骨収集に関心を持つ国際協力機構の井上達昭さん（４１）が休暇を取って現地に入ったのは８月末。
「私の関心は愛国丸のご遺骨の状態を確認することでした。ガイドに案内されてたどり着いた愛国丸の上甲板には、船の名前を記したプレートが置かれ、その前にご遺骨が並べられていました」
現地で情報を収集すると、ガイドたちがいくつかの沈船に自分だけの遺骨の隠し場所をつくっていることがわかった。また、ホテルのポスターや沈船観光を手配する旅行会社のホームページには、必ずといってよいほど遺骨の写真が使われていた。
「ガイドたちは欧米のダイバーをそこに案内し、多めのチップを得ているそうです。さすがに日本人とわかるとそこに誘うことはないようですが」
沈船を重要な観光資源と考え、遺骨の引き揚げを墓あばきと感じるミクロネシア側は、遺骨の持ち出しを固く禁じている。そのため、日本政府が要請し、相手の承認を得ないかぎり、見せ物となっている遺骨に手が出せないのが現状だ。
「トラック環礁の遺骨の収集については、厚生労働省が終結を宣言しています。予算がつかないというのなら、ボランティアのダイバーを動員するなど、政府には何らかのアクションを起こしてほしい」と、井上さんは話す。そして、自身のできることとして、世界最大のダイバー養成機関「ＰＡＤＩ」の機関紙に戦没者と遺族の尊厳を踏みにじる猟奇的なダイバーの趣味を告発する手記を投稿する予定という。
「女ひとり玉砕の島を行く」の著者であるジャーナリストの笹幸恵さん（３２）はこう話す。「遺骨を見せ物にするなんて、ダイバーの良識以前に、人間としての良識の問題。その観点から、遺骨の引き揚げり佇茲△丕?rと感じるミクロネシア側に、日本政府は粘り強く働きかけて、一刻も早く見せ物にされているご遺骨を引き揚げるべきです」
引用終わり
でもね、その御遺骨を見世物にしている国が、我が国の側にあるのですけど。
何回も何回ももう数え切れないくらい同じ民族どうしで殺しあって来た国ですので、いつの骨か知れませんが、数多くある反日展示施設では、人骨を見世物にしています。
まあ、それが平気な国柄、民族というものでしょう。
「人間としての良識の問題」所詮、そういう国なのでしょう。
SさんTさんと来店。Sさん来店。Yさん来店。金チャン、マロさん来店。Kクン４名様で来店。ドンチャン。
アホなメール
９月２０日木曜日晴れ
先日、慰安婦を売春婦というなというアホな女性からのメールがありました。
自分の名前も何も書いていないので、公表させていただきます。
以下、そのメールです。
「何を根拠に従軍慰安婦は存在しなかったと言ってるのですか??ただの娼婦だった、って。。。もう少し言い方考えたらどうですか??従軍慰安婦だったと名乗る人たちが本当に心に傷おっていたらどうするんですか??女としてあなたの考え方や言い方に頭きました
私も風俗で働いてましたが、生活のために体はってるんです。楽な商売だと思われがちですが、自分や家族のためにと頑張ってるんですよ。あなたの書き方はまるで身売りをばかにしてます。」
私は、当時は売春も合法であり、慰安婦も職業の一つとして選択していたはずと思うのですが。
この女性への返事として、「御自分の書いたメールの内容に矛盾というものを感じませんか。」と書かせていただきましたが、この人は御自分で「何を根拠に従軍慰安婦は存在しなかったと言ってるのですか」と書いておきながら、「女としてあなたの考え方や言い方に頭きました 私も風俗で働いてましたが、」と前置きし、
「生活のために体はってるんです。楽な商売だと思われがちですが、自分や家族のためにと頑張ってるんですよ。あなたの書き方はまるで身売りをばかにしてます。」
って、まるで矛盾しています。アホ過ぎます。
身売りは戦後でもありましたし、売春は昭和三一年の売春防止法が定められ、昭和三十三年に施行されるまで合法でした。
私は身売りをしなければいけない状況は大変だと思うし、売春婦をバカにはしていません。ただ、後になって、売春婦だった事を強制だったとか、銭を寄越せ、と言っている嘘つき朝鮮人売春婦を軽蔑しているだけです。
それでいて、当時の大将よりも稼いで郵便局に預けてあった銭を返せとか言っていた朝鮮人売春婦もいたし。参考→戦時朝鮮人売春婦のウソ
「従軍慰安婦だったと名乗る人たちが本当に心に傷おっていたらどうするんですか」
などというような事と、「従軍慰安婦」といわれるものが「存在した」、「しない」ということと別問題です。
不思議と戦後何十年もたってから、いきなり朝鮮人がいろいろ騒いでいますが、大東亜戦争中の慰安婦と呼ばれる人たちで一番多かったのは日本人女性です。その多くの日本人女性が「被害者」だったと声をあげないのはどうしてか、という事をこのバカ女性は少しでも考えた事があるのだろうか。ないんだろうな、きっと。
まあ、確実なのは、厚顔無恥な元戦時朝鮮人売春婦が多いという事は確かです。
金チャン、マロさん来店。Kさん来店。Hさん来店。
飲む。ドンチャン
気狂い同士
９月１９日水曜日晴れ △
今日、大相撲の土俵に気狂い女が乱入し、土俵に上がってしまったというニュースがありましたが、こんな気狂い女は、社会のために氏名を公表すべきでしょう。
何度も書きますが、今の我が国は気狂いの人権は大切にしても健常者の人権は大切にしません。
気狂いと言えば、となりの南朝鮮でも常識では考えられない気狂い沙汰の事が行われています。
以下引用
第2期親日反民族行為者に宋秉ジュンら202人指定
【ソウル17日聯合】大統領直属機関の親日反民族行為真相糾明委員会は17日、3期に分け進めている親日反民族行為者に対する調査のうち、第2期（1919〜1937年）の対象者として宋秉ジュン（ソン・ビョンジュン）ら202人を指定した。委員会は、直系親族や利害関係者の住所を把握できている95人に関しては個別に通告措置を取り、住所把握が難しい107人のリストは官報で公開した。
今回の対象者のうち目を引くのは、宋秉ジュン、李嚀覦（イ・ジヨン）、李斗ファン（イ・ドゥファン）の3人で、当初はその活動時期から第1期調査対象に分類されていたが、昨年の対象者決定通知が戻ってきたため、第2期リストに入れられた。宋秉ジュンは李完用（イ・ワンヨン）と並ぶ代表的な親日派に挙げられる。李完用内閣で農商工部大臣や内務大臣を歴任し、韓日併合の請願書を自ら出し、日本から爵位を与えられた。李嚀覦は1905年に内務大臣として韓国支配を決定付けた乙巳条約（第2次韓日協約）に賛同し、「乙巳五賊」と呼ばれる。李斗ファンは明成皇后殺害に加担した人物で、全羅北道の監察史と知事を務めた。
このほか伊藤博文の養女になり密偵の役割を果たしたペ貞子（ペ・ジョンジャ）、皇族ながら売国公債の発行に資金を出し爵位を受けた李載覚（イ・ジェガク）なども含まれた。
委員会はこの日発表された202人の直系親族や利害関係者に74日間の異議申請期間を与え、11月30日ごろ最終リストを確定し第2期調査報告書を発行する計画だ。委員会は昨年12月、李完用ら第1期親日反民族行為者106人のリストを確定し、関連報告書を青瓦台（大統領府）と国会に提出している。
9月17日18時33分配信?YONHAP NEWS
引用終わり
同じく以下引用
大統領直属の「親日反民族行為真相究明委員会」は１７日、親日派の
宋秉（ソン・ビョンジュン）を含む２０２人を第２期（１９１９?３７年）親日反民族行為者に選定した。
今回の決定対象者のうち最も注目される人物は宋秉と‘乙巳五賊’ の李嚀覦（イ・ジヨン）、全羅北道（チョンラブクド）長官を務めたイ・ドゥファン。
李完用（イ・ワンヨン）とともに代表的な親日派の一人とされる宋秉は 旧韓国末、李完用内閣で農商工部・内部大臣を歴任し、韓日合邦請願書を出した人物だ。日本から伯爵の爵位を受け、中枢院顧問も務めた。
１９０５年に内部大臣として乙巳（ウルサ）条約に署名した李嚀覦は中枢院顧問を務め、明成皇后（ミョンソンファンフ）殺害に加担したイ・ドゥファンは日本の庇護のもと全羅北道観察使を経て生涯全羅北道長官として在任した。
このほか、伊藤博文の養女として密偵の役割をし日本軍慰安婦を募集したことで悪名高いベ・ジョンジャ、王族でありながらも売国公債発行を支援して侯爵の爵位を受けた李載覚（イ・ジェガク）、謝罪団を構成して伊藤博文の葬儀に出席するなど親日行為をしたパク・ジェビンがいる。
ソウル行政裁判所行政３部は、「興宣大院君の息子および孫が親日行為をしたという真相究明委の決定を取り消すべきだ」として子孫のイ氏が出した訴訟で、原告敗訴判決を下したとこの日、明らかにした。
これは、親日反民族行為真相究明委員会の決定を不服として当事者および子孫が決定の取り消しを裁判所に起こした訴訟では初めての判決。
裁判部は「国家機関を構成して親日反民族行為を調査した後、関連決定を下し、これを公開することは、親日反民族行為に関する真相究明の憲法的な意味を考えた場合、効果的かつ適切な手段とみられる」
と説明した。
中央日報 ２００７年９月１７日
引用終わり
まあ、いつも通りツッコミどころ満載なのですが、相変わらずな国です。
こんな国が我が国の側にあるのです。
勝手に何万人でも何百万人でも親日認定で処罰してもらいたいですが、我が国との併合当時にいわゆる親日ではなかった朝鮮人民族はどのくらいいるのでしょう。
今の南朝鮮の基準では、殆どいないんじゃあないでしょうか。
当時、徴兵も徴用なく志願制しかない朝鮮半島で、我が国の軍隊の募集に殺到していた当時の朝鮮の人々をどうみるのでしょう。ましてや、朝鮮戦争の時に英雄的な戦いをした日本軍経験者の朝鮮人の働きなければ、今頃は金正日に支配される北朝鮮と同じ状態におかれている可能性もあります。
参考→朝鮮と志願兵
参考→朝鮮の護国の英雄の末路
参考→大東亜戦争と朝鮮人の発言
お笑いどころとしては、記事の中で「伊藤博文の養女として密偵の役割をし日本軍慰安婦を募集したことで悪名高いベ・ジョンジャ」って、慰安婦募集であって、強制連行でないとサラリと書いてあるし。
日本で生活している在日朝鮮人は反日認定にはならないのでしょうか。
日本が架けた橋、鉄道も普及させたハングル文字、法律用語その他。
いや〜まだまだ大変ですね。まあ、せいぜい民族の尊厳のために頑張ってください。
あほらし。
午後よりスポーツセンターに行く。あまり時間がなかったので、メニューを少ししか消化できず。
今日もメチャヒマ。HIROKOさん来店。Hさん来店。
あの麻生・福田の世論調査の結果ってなんなのでしょう。あと総裁選の如何わしさ。インターネットが発達してなかった頃だと、テレビ、新聞、雑誌が情報の統べてだったが、今はそのマスコミの如何わしさが暴かれている。
朝鮮の気狂い新聞
９月１８日火曜日晴れ
先日、産経新聞に海上自衛隊の護衛艦が南朝鮮の仁川に招請により行くということが掲載されていましたが、そのことについて「日本戦闘艦の仁川入港を糾弾する」という社説を朝鮮の新聞が掲載しました。
以下引用
［社説］日本戦闘艦の仁川入港を糾弾する
日本の戦闘艦が解放後初めて、今月12日に仁川港に入港したことは、大事件だ。
日本の自尊心だとされ軍国主義の象徴である旭日旗を堂々と翻して仁川港に入港した練習艦「かしま」など３隻には、実習将校180人を含め計750人の自衛隊員が乗り組んでいるという。
最近日本が周辺諸国の反対にもかかわらず靖国神社参拝を強行し、教科書改訂を通じた歴史歪曲、独島領有権主張など軍国主義化を試みている時点で、韓国の海軍と日本の自衛隊が相互交流と友好増進を図るという発想は、大いに心配だ。
これは日本の軍事大国化志向を認める体たらくとなるおそれもあり、はなはだ遺憾と言わざるを得ない。
今回の日本戦闘艦の仁川港入港は、仁川海域防衛司令部の招請によるもので、両国間の友好増進などを目的に４泊５日の日程で板門店見学や国立顕忠院参拝、青瓦台見学など多様な行事を行うとのことだ。
続いて今年12月には、我が国の海軍艦隊が実習訓練のため東京港に入港する予定だ。
このような発想がどんな理由でなされたのか、その背景は正確に知られていない。
しかし日本の政治家らの過去に関する発言が、謝罪と反省どころか妄言の水準を脱することができない状況で、韓日間の軍事交流を行なうということは、日本の軍国主義を事実上幇助する歴史的過ちであると指摘しなければならない。
特に、仁川海洋警察署長など一部要人らが日本軍艦入港を歓迎するレセプションを開き、祝いの杯を傾けたという事実は、不適切な行動として指弾を受けて当然だ。
「仁川民主言論市民連帯」や「平和と参加へ進む仁川連帯」など市民社会団体は13日、日本自衛隊側が用意した艦上行事に興をそえた要人らは市民の前で謝罪せよと要求し、軍事大国の野心を現わしている日本艦隊の入港を糾弾した。
仁川は、1882年に日本によって強制開港させられ、36年間の日帝強占につながった辛い過去を持っている。日本の戦闘艦はすべての行事計画を取り消して仁川港を去るよう、国民の名において表明する。
引用終わり
仁川日報
http://news.itimes.co.kr/Default.aspx?id=view&classCode=A13&seq=297123
流石と言うべきでしょう。あの国の新聞だけあって、予想のはるか斜上です。自国の戦死者に敬意を表して詣でてくれた相手に対して「すべての行事計画を取り消して仁川港を去るよう、国民の名において表明する。」という言い種。
どこの国でも市民団体とか表している連中にはろくな奴らがいないようで。
ましてや、我国の軍船である海上自衛艦に、舳先に国旗，船尾に商船と区別する日本の軍艦旗である旭日旗を揚げるなと言っているのです。旭日旗を揚げないと、万国航海条例に違反するということを知っていて書いているのでしょうか。
まあ、南朝鮮の軍隊のバカぶりはネットでは有名ですけど、何と言っても昨年は横須賀に南朝鮮海軍の補給艦が大勢の在日朝鮮人の出迎えの中、入港する国に敬意を表すためにその国の国旗を掲揚すべきメインマストに、戦闘行為を宣言する自国の軍艦旗をメインマストに掲げて入港しただけでなく、出港時には煙突で爆発を起こして、修理をしていってくださいという自衛隊の無線にも答えずに逃げるように帰ったというのが一番のヒットでしょうか。（大ホームラン？）
ただ、南朝鮮海軍はメインマストに戦闘旗を掲げたり、相手国よりでかい国旗を掲げたりするのは、何も不都合は事では無いと信じている可能性もあるようです。
というか、国際儀礼などというものは無いと思っているのでは。
平成一七年におこなわれた英国のトラファルガー海戦二〇〇周年記念式典でも堂々と戦闘旗をメインマストに掲げて、「戦闘行為」を宣言して記念行事に参加。支那への入港時にも小さな五星紅旗をメインマストに掲揚し、自国の国旗はその何倍もでかいのを同じくメインマストに掲揚。しかし、朝鮮国王自身が確か九回も頭を地面に打ち付け迎えなければならないなければならない宗主国様に対してこのような態度でいいのでしょうかW
一二月に東京湾に入港する南朝鮮海軍は靖國神社へ参拝して我が国の先人への敬意を表してくれるのであろうか。
その時も、やはり戦闘行為を表す軍艦旗をメインマストに翻して堂々と入港してくるのであろうか。当然、その気狂いぶりを期待してますけど。ぜひ、朝日新聞さん取材してください。
河岸では今日も魚が薄いので少し高め。特に塩水ウニの上物がメチャ高い。
今日は御予約もないので、ゆっくりと仕込みと開店の準備をしていたら、五時半頃に「ごめんください」という声。厨房から出て行ったら、私が著書も持っているテレビで拝見する国会議員の方がおひとりでいらっしゃる。「Nです」と名乗ってくださり、私は「あ〜あ〜」と言う感じで大慌て。
「何時からですか」
「すみません、六時半です」
「またきます。ホームページ拝見しています。工藤俊作よかったです」
「ありがとうございます」
「そのうちドンチャンにも参加させてください」
という感じで、お帰りになられましたが、う〜ん、純粋に嬉しかったです。
と、同時にもう少し早く仕込みが終わっていたら、少しでも飲んでいただけたのにと後悔。
で、店の営業の方は、Oさん二名様で来店のみ・・・・
帰京
９月１７日晴れ時々くもり ○
朝、坂本が大学などいろいろ案内してくれる。小松空港に向かう途中に安宅の関などに寄る。
空港では内田祐也氏が空港職員と揉めている場面に出くわす。何か機内持ち込みの荷物のことで揉めている様であるが、相変わらず熱い人の様である。金チャン、マロさんは都内某所でよくお会いするそうであるが、私は初めて。
飛行機から降りたら、蒸し暑い。一度、店に寄り、資源ゴミを出してから帰る。二日続けて（三日？）のドンチャンで、疲れて飲む元気もなしに寝る。
OB会二日目
９月１６日晴れ時々曇り ×
朝、起きるとまだウサギさんの目。昨日、大声でエールをきったおかげで、声がかれてガラガラ声。七時から宿泊している者が全員グランドに出て、国旗、校旗掲揚と国歌斉唱。つづいて校歌、ラジオ体操、挨拶。
八時より学苑の食堂で朝食。今回はOB会ということで、各自の部屋の掃除のみで、トイレ掃除は免除。OBの食材、酒の提供もありで、宿泊費、朝食、昼食、酒、ツマミ付きでOBは五〇〇〇円、家族は三〇〇〇円、お子さんはタダという安さ。
午前中に現役がリギンしてくれてあった４７０級とレスキューで出艇。家族連れで来ているOBも多くまるで試乗会状態。お子さんも楽しそうでした。
昼飯は現役が作ってくれたカレー。
午後、シャワーを浴びた後に安念先輩の車に乗せていただき、西岡先輩、林先輩の御家族とともに能登島水族館。
七時頃に野々市町にある焼肉「大黒」さんに安念先輩の御家族と伺う。オーナーの島田さんは東京にいらしたときに、わざわざ当店に寄ってくださって以来。非常に美味しい焼き肉でした。
安念先輩と西金沢駅までタクシーで行き、そこで同期の坂本と合流。坂本の車で坂本の家に寄り、近くのお店で三人で飲む。酒は坂本が家から持ち込みで、地元の魚でドンチャン。
久しぶりに片町に出る。片町で飲むのは二〇年ぶりぐらいだろうか。ただ、連チャンであまり飲めず。一時過ぎに帰りのタクシーに乗っている時に島田さんからお誘いのお電話をいただくが、二人とも元気なし。
坂本のお家に泊めてもらう。夜中にパグが大きなイビキをかいて寝ているのに気がつく。寝言も言っていたみたいだし。
OB会
９月１５日土曜日晴れ ×××
午前中のANAで能登へ行くつもりが乗り遅れる。午後の便にて能登空港へ出発。空港へは安念先輩が迎えに来てくださっていた。
ハーバーに着くともう全国からOBが多く来ていて、桟橋のところで、現役の連中がバーベキューの準備をしていてくれる。持って行った出品酒を冷やしておいたがアッという間に空。松田OB会長の挨拶の後はバーベキューと酒を飲みながらの自己紹介。若いOBがだれもエールをきらないので、結局私がきる。その後は部歌を大声で歌って御開き。
穴水自然学苑の各自の部屋に帰ってから、中橋先輩、西岡先輩、谷口先輩、山本先輩、田中先輩、安念先輩、林先輩などと一時過ぎまで二次会をやりバタンキュー。でも、田中泉先輩のイビキがすごい。
バタバタと
９月１４日金曜日晴れ ×
河岸に行くが、明日から三日間休みなので、仕入れが難しい。
バンブーさん来店。初めてのお客様Kさん二名様で来店。わ。さん二名様で来店。フィリッポさん、中島さん、Uさん、Iさん御夫妻と来店。サカイさんは運転手ということで酒も飲まずにず〜と待機・・・・・
今日はフィリッポさんのお誕生日ということでドンチャン。
education
９月１３日木曜日 くもり ×
試合の相手国の国歌斉唱時にブーイングというので、主将が「エドゥケーションが足りない」と嘆いたというニュースがありました。
以下引用
カンナバーロも嘆く「エドゥケーションが足りない」
2007年09月09日22時27分
ユーロ08予選が各地で行われた8日、B組のイタリア対フランス戦開始前のフランス国歌斉唱時に、満員に埋まったミラノのサンシーロ・スタジアムにはイタリア人サポーターによるブーイングが響き渡った。
最激戦区“B組”の天王山となるこの試合は、開始前からフランス代表関係者による「イタリア代表批判」が噴出しており、険悪なムードが漂っていた。結果的にイタリア人サポーターのマナーの悪さが世界中に広まる最悪の展開に、イタリア代表主将のDFファビオ・カンナバーロ（レアル・マドリー所属）が嘆いている。
最悪な事態を避ける為に試合前日、サポーターに対して節度ある行動を呼びかけていたカンナバーロは「このような行為は好きではない。自分は国外で多くの代表試合を経験したが、イタリア国歌が流れている時にブーイングを浴びた経験など一度もない。ここ（イタリア）ではなぜ他国の代表チームに対してこのような行為が起きるのか…。本当に理解に苦しむ。エドゥケーションが足りていない」とコメント。0?0に終わった試合の結果より、このような恥ずべき行為をとったイタリア人サポーターに対して表情を曇らせた。
引用終わり
http://news.livedoor.com/article/detail/3300040/
我が国などは支那、朝鮮での試合では国歌斉唱時にブーイングなど常でしょう。まあ、それだけ支那、南北朝鮮という三国が異常な国ということでしょう。
あの国にも一応「education」はあるのでしょうけど。
早い時間は来店のお客様もなく、九時過ぎに姫路に転勤され東京での会議に出席というOさん二名様で来店。Iさん来店。Yさん御夫妻来店。奥様が職場で気狂いの被害にあわれているそうな。私も早稲田で営業している時に、すぐ側に住む気狂いと牛込署のバカのおかげで酷いめにあったので事情はお察しできる。マロさん来店。
９月１２日水曜日午前中大雨午後より晴れ ×
午前中はひどい雨でしたが、午後には止み、高田馬場にあるスポーツセンターに行く。少ないセット数で一通りメニューを消化。
高田馬場駅からスポーツセンターへ行く途中に「大丸ピーコック」高田馬場店があります。ここの前には買い物に来た人の自転車が歩道に我が物顔に停められています。一般の通行者にとっても邪魔なだけでなく、高田馬場には目の不自由な方のための点字図書館や「桜雲会」のような点字出版や支援施設があります。その方たちにとっては、歩道に停められている自転車などは健常者よりも迷惑ですし、非常に危険なものです。
今日も、反対側から来た目の悪い方が停めてあった自転車に声をかける間もなく当たってしまった。幸い転んだりしなかったが、あぶない。
店に帰って来てから、インターネットで調べて、このスーパーマーケットに電話をかけて、歩道の自転車について聞いてみた。
最初は女性が電話にでたが、「係のものに変わります」ということで、次に電話に出た人は「小池」という方で、あとで高田馬場店の店長さんとわかる。
真摯に対応してくれましたが、「朝のミーティングでは毎日のようにスタッフ全員で注意しようと話しているのですが、もっと徹底させます」と言ってくださいました。後、確約はできかねるのですがと前置きして、駐輪場を裏に新たに作る計画はあるとのこと。ただ、最終的にはお客様のモラルに頼る事になる・・・・・・
まあ、当たり前の事ですが、当たり前の事が中々できない。
今日は香港からHIME、SANAEさん来店ということで、マルガリータさん、YUMIさん、Sさん、Maxさん、Tさん、などなど大勢様来店。東一選抜、磯自慢、義侠、などの後はグラシアン、アンドレクルエなどゴロゴロ空になりました。
HIROKOさん来店。大台さん来店。Wさん二名様で来店。
ドンチャン。営業終了後、Sさんとマルガリータさんが飲んでいるという高円寺の「ベルベット」さんに伺う。懐かしい歌を流してくれるお店。
割腹の理由
９月１１日火曜日くもり後大雨 ○
「正論」に支那のプロバガンダについての松尾一郎氏による論文が掲載
されていました。その中にアメリカの写真雑誌「ライフ」一九三七年九月号に、南京爆撃を行った後に、被弾あるいは故障による日本機が田んぼに突っ込んだ後に操縦士が鉢巻きをし割腹した写真が掲載されていたそうです。その写真に記事には「いかにも日本の武士らしい最後」と書かれてあったそうです。
この写真の操縦士が割腹した理由として、高山正之氏が週刊新潮の「変見自在」というコラムの平成一九年六月七日号に日本最長飛行時間記録を持つ故・森和人全日空機長の体験談を書いていました。
以下引用
＜戦前、中華航空の乗員として上海・大場鎮飛行場に赴任したが、のっけに聞かされたのが、石家荘付近で不時着し、そのまま行方不明だった先輩操縦士の救出ニュースだった。
生還は喜ばしい知らせだったが、ただ操縦士は歯を抜かれ、両手の指もすべて切断され、ほとんど廃人状態だった、と。
「それが蒋介石派の匪族の手口で、歯を抜くのは日本人が舌を噛んで自殺するから。指は抵抗したり逃げたりしないようにしないように切り落とすと聞かされた」
しかし、共産ゲリラはもっと残酷だった。姉妹航空会社の満州航空機がエンジンの故障で不時着した。救援隊が現場に着くと操縦士は首まで地面に埋められて耳と鼻は削がれ、両の目に針金が通されていた。「絶命していたのが救いだったとみんなは話していた」＞
引用終わり
民間航空機の乗員でもこのような悲惨なありさまである。まして戦闘機となるとどうなるか。
同じく広東攻略戦に九七式艦上攻撃機で参加した日航の後藤安二氏の話として
以下引用
＜「敵の砲火より（不時着の原因となる）エンジン故障が怖かった」
略）
「爆撃を終えて三荘島の基地に戻るとき僚機のプロペラが止まった。彼は眼下の水田に突っ込むと合図して編隊を離れた」
略）
「半月ほどして彼が不時着して捕まった、そして指を切られ、歯を抜かれ、鉄格子のはまった小さな木箱に押し込められ、広東に鉄道で護送されるという情報があった。部隊が出撃してその列車を爆撃した。彼の死に勝る苦痛を終わらせてやるためだった」
引用終わり
そして、高山氏はコラムをこう結んでいます。
＜日清戦争のおり、山縣有朋も「敵国は極めて残忍の性をを有す。生擒となるよりむしろ潔く一死を遂ぐべし」と訓じしている。
南京で不時着した操縦士はだから腹を切った。
先人の思いをふまえれば、どういう風に付き合うべき民族か自ずと分かってくる。＞
今日は凄い大雨。でっ、おちゃっぴき。
倉沢愛子
９月１０日月曜日くもり時々雨
手元に＜「大東亜」戦争を知っていますか？＞と題された本があります。
「大東亜」戦争としているのは、著者の倉沢愛子氏によれば、＜戦後この名称を使うと、戦争肯定派だと思われる傾向があった。略）それと混同されるのは困るから、括弧をつけて「大東亜」戦争と呼ぶことにしている。＞（p２８）だそうです。
倉沢氏は実の娘に語りかける形式でこの本を書いています。
倉沢氏は別の著書「日本占領下のジャワ農村の変容」でも、日本軍による虐殺行為をでっち上げていると高山正之氏に指摘されたことがありますが、
この著書でも随分変な所があります。
在日朝鮮人と強制連行については
＜これは単に、「日本に滞在している朝鮮人」というような単純な意味じゃあないんだよ。戦争当時は日本の一部であった朝鮮半島の住民は、有無をいわさず、日本や、当時は日本領であった樺太や千島の工場や、鉱山その他で働くために、故郷の家族から引き離されて連れてこられたの。当時（一九三九年以降）は徴用令という法律があって、日本人はもちろんのこと、朝鮮半島や台湾の住民、つまり日本帝国の「臣民」として見なされていた人たちも、「これこれの仕事のために来い」といって呼び出されれば、拒否することができなかったのよ。拒否すれば、「非国民」ということになってしまう。つまり「強制連行」ね。
終戦になった時、その人たちは、その労働から解放されたのだけど、帰国に関しては何の手だてもほしょうされなかった。自力で帰国するしかなかったの。費用がなかったり、手続きがわからなかったりして、そのまま日本に残留せざるをえなかった人々も多く、そこから「在日朝鮮人」というカテゴリーの住民が誕生したわけ。つまり、強制連行されて帰国できなかった人たちとその子孫たちが、現在日本に住む朝鮮人の大多数を占めているの。
略）
いずれにしても「在日」といわれる人たちはほとんどが、やむなくこの地に居を定めた人たちなの。このような朝鮮人の運命のことは知らない人もいるのよね。「なぜ、日本にこんなにたくさんの朝鮮人がいるんだろう」と疑問に感じても「きっと隣の国だから出稼ぎに来たのね」くらいに思っているんじゃない？＞p１３０〜１３１
いまどき、ここまでアホな事を言っている人はあまりいません。徴用令が朝鮮半島で実施されたのはいつだと思っているのでしょう。ましてや、戦後は朝鮮人は進駐軍はすべて帰したがっていたので、帰国船も用意していました。希望者はすべてタダで朝鮮半島に帰る事ができました。このような程度の女性が東京大学を卒業し慶應大学で大学教授をやっているのです。
まったく同じような内容は、『朝鮮人差別とことば』に掲載されていた梶原一騎・矢口高雄両氏と少年サンデー編集部への抗議文にもそれがみられます。この抗議文は「おとこ道」というマンガの中で朝鮮人が敗戦後の我国でやってきた非道を描いたものに対しての抗議文ですが、この抗議文が一部の歪んだ在日朝鮮人の人たちの精神性をよく表しています。
＜敗戦当時、日本に居住していた在日朝鮮人・中国人は、植民地支配と侵略戦争によって強制ないしは、なかば強制的に日本に連行されて来た人たちとその子供たちで、日本帝国主義の犠牲者以外のなにものでもない。＞
日本朝鮮研究所運営委員会
『朝鮮人差別とことば』内海愛子、梶村秀樹、鈴木啓介編 明石書店１９９４年刊
この内海愛子女史の名前もこの著書にはよく出て来ます。類友なのでしょね。
この倉沢女史は序文で＜たくさんの聞き書きの中から、大勢の人が一様に語ったことだけを「事実」として仮定して歴史を組み立ててみたの。「大勢の人が一様に語った」といっても、それがたとえば国家による思想教育などによってそのように語るように仕向けられていることだとしたら、これはデーターとして採用するわけにはいかないわよね。それが聞き書きによる歴史の怖いところなの。当時のインドネシアの国定教科書に書かれていることが必ずしも真実だというわけではないのよ。だからデーターの新偶成に関するスクリーニングは、お母さんが一番苦労したところです＞p一五〜一六
って、自分のイデオロギーにそった発言だけしか認めないってことなのでしょうか。
在日朝鮮人に関しての事だけでも、この倉沢女史の程度がわかりますが、そのような人からこの本の副題である「東南アジア研究にとりくむ著者が若い世代に語る日本の戦争の真実」って・・・・・・
倉沢女史のお話まだまだ続きます。
今日は部屋から一歩も外に出ず。一日中部屋でゴロゴロしていました。
松の司の飲んべえの会
９月９日日曜日 晴れ ×
昼過ぎにスポーツセンターに行く。時間がなかったので、メニューはセット数を少なくして消化。
夕方より、松の司蔵元である松瀬社長にも参加していただき、松の司の飲んべえの会。
本日の出品酒は下記の通り。
NO.1 平成１９年 松の司 鑑評会出品酒（大吟醸）
NO.2 平成４年 松の司 特別大吟醸斗瓶取り 限定２０本製造 １５年古酒
NO.3 平成１４年 松の司 純米大吟醸斗瓶取り 限定１５０本 ５年古酒
NO.4 平成１５年 松の司 純米大吟醸斗瓶取り 限定２００本 ４年古酒
NO.5 平成１７年 松の司 純米大吟醸斗瓶取り 限定２００本 ２年古酒
NO.6 平成１７年 松の司 純米大吟醸 黒ラベル
NO.7 平成１６年 松の司 大吟醸 雄町 ４０％限定５６０本
NO.8 平成１７年 松の司 大吟醸 陶酔 山田錦 ４０％
NO.9 平成１８年 松の司 大吟醸 愛山 ４０％
NO.2の平成４年の「松の司 特別大吟醸 １５年古酒」は斗瓶取りとして一升瓶で二〇本だけ製造した酒を、当店にて低温完全遮光状態にて１５年間寝かせたボトルです。
他では、ほとんど残っていないと思われます。
当店でも、後、１本です。
遅い時間に美丈夫蔵元濱川社長も御来店いただき、ドンチャン。一五年古酒はちょっと心配だったのですが、嫌なヒネ香もなく、楽しめました。う〜ん、スゴイ。
９月８日土曜日 晴れ
O＠和歌山さん二名様で来店。一名様来店。Y＠横浜さん来店。二名様来店。まほらまさんの奥方三名様で来店。
今日は一名様以外は初めての来店というお客様。
めずらし〜パターン。
ドンチャン
反日活動家を秘書に
９月７日金曜日晴れ ×
南朝鮮の大統領（正しくは酋長というらしい）畍武芍氏の夫人秘書室長に反米市民運動家を任命というニュースがありました。
以下引用
【ソウル＝黒田勝弘】韓国の大統領官邸がこのほど、権良淑大統領夫人の秘書室長に反米市民運動の女性活動家を任命し波紋を起こしている。話題の主は反戦平和市民運動組織の１つ「平和をつくる女性会」の金貞秀（キム・ジョンス）代表（４５）で、これまで在韓米軍基地反対や韓国軍のイラク派兵反対、米韓ＦＴＡ（自由貿易協定）反対など、各種反米運動の先頭に立ってきた人物として知られる。
その彼女が突然、大統領秘書室で大統領夫人担当秘書室長にあたる「第２付属室長」に任命された。畍武芍政権ｗrＮＧＯ（非政府組織）政権咾犯蘰�られて�?燭茲Δ法∪??睇瑤忘戸磧Τ弯祁呂了毀臼親綾仗伴圓鯊燭?�えて�?拭?２鵑凌融�は、畍�?△?蚤腓硫歛蠅箸靴匿覆瓩討?進憧擅藤圍舛篳瞳慨霖楼榲召覆匹忘任盞磴靴?紳个掘≡限臈�領を直接非難して�?晋縮鬚糧進導萋芦箸琉枸磴竜?僂澄?
大統領官邸当局は「健全な問題意識を持って仕事ができる人物」と説明しているが、マスコミなど世論はその活動歴から「果たして健全なのか？」と首をかしげている。
引用終わり
9月7日8時2分配信?産経新聞
まあ、反米市民運動の女性活動家を秘書というのもいかがなものかと思いますが、我が国の民主党の小沢一郎党首の秘書である南朝鮮人秘書は反日団体の日本代表で、駐日韓国大使館とも随時政局などについて情報交換を行っているという秘書だそうですから、これからみたら、反米活動家なんて軽いものでしょう。
小沢代表の懐の深さがわかります。（棒読み）
[レポート]日本衆院議員会館605号室、政界の実力者と呼ばれる小沢一郎民主党代表の事務室です。こちらで小沢代表を補佐している金淑賢（キム・スクヒョン）秘書は韓国人留学生出身です。留学3年目だった2000年、韓日関係の重要性を看破した小沢代表の秘書に抜擢されてから、7年間彼のそばを守っています。
ＹＴＮニュース(韓国語)
http://www.ytn.co.kr/_ln/0104_200709020640411701
◆小沢一郎・民主党代表を補佐する韓国人女性秘書
【東京9日聯合】
日本の政界に従事するという関係から、駐日韓国大使館とも随時政局などについて情報交換を行っており、アジア外交を重視する小沢代表の韓日関係に対する認識にも大きな影響を与えているものと金さんは自負している。
略）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070809-00000045-yonh-kr
窩合ニュース(韓国語)<韓国女性、日小沢代表秘書で猛烈な活躍>
http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2007/08/09/0200000000AKR20070809140900073.HTML
http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2007/08/09/0200000000AKR20070809140900073.HTML
「世界韓民族女性ネットワーク 日本代表 金淑賢」
この【世界韓民族女性ネットワーク】は、欧米などで「日本慰安婦 責任要求決議案通過キャンペーン」を行なっている反日活動団体
ドイツの日本大使館前で、反日デモをやったときの様子。
http://news.naver.com/news/read.php?mode=LOD&office_id=047&article_id=0000079132
南朝鮮の反日団体の日本代表として集会に参加し、随時、駐日韓国大使館と情報交換するようなすばらしい朝鮮人を秘書にする小沢一郎民主党党首。
今日、河岸に行くと、台風の影響がまだ残り、風、雨がすごく、外に店鋪を構えている野菜などを扱っているお店は商売にならずに早仕舞い。
午後より天候が回復。
金曜日だというのに、ヒマ。バンブーさん来店。二名様来店。
台風
９月６日木曜日 台風
台風の中、マロさん、金ちゃん来店。大台さん来店。Hさん来店。
みなさん・・・・・
すみませんね。
コーナー開設
９月５日水曜日曇り一時雨
「韓国の国会図書館が『池田大作コーナー』開設を決定」という見出しが九月四日火曜日の気狂い新聞（通名聖教新聞）の第一面でした。
韓国の国会図書館が「池田大作ダイセンセイ」のコーナー、へえ〜とよく見ると、「文館長はじめ関係者が出席し著作の寄贈式」と小さな見出し。
記事内容は
以下引用
開設に先立ち、SGI会長の著作の寄贈式が八月二三日、文館長をはじめ図書館関係者一〇人が出席して行われた。
寄贈されたのは、韓国語版、日本語版をはじめ各国語版を含めたSCI会長の著作二〇〇〇冊。
引用終わり
つまり、二〇〇〇冊の池田大作ダイセンセイの本を寄贈して、コーナーを作ってもらったというだけのお話のようです。
ふ〜ん。
台風のせいで、天気が非常に不安定。午後より高田馬場にあるスポーツセンターに行く。今日は右肩が痛いので、ベンチプレスは軽いウエイトを使ってセット数も少なくする。一通りメニューを消化。
ふ〜む、祟りだろうか。久しぶりにお茶っ引き。
マスコミと皇室について
９月４日火曜日晴れ ×
天皇陛下御在位六〇年泰祝事業の一端として、ドキュメンタリー映画を製作するという企画を、日本を守る国民会議（加瀬俊一議長）が決定。運営委員長の黛敏郎氏より江藤淳氏に映画の監修を依頼され、江藤氏が引き受けた時のエピソードとして、その著書「閉ざされた言語空間」（文春文庫）より引用させていただきます。
以下引用
私が奇異に感じたのは、ほかでもない、映画社側が、こと天皇と皇室に対する言葉遣いの問題になると、なぜか忽ち神経質かつ防衛的な態度を露呈するという、きわめて顕著な反応ぶりについてであった。それも敬意の示し方が足りないからいけない、というのではない。敬意を示し過ぎぬよう、いつも戦々兢々としていなければいけない、というのである。
たとえば、この記録映画の監修を引き受けたときから私の念頭にあったのは、今上陛下の御製をできるだけ多く用いたいという構成案であった。御製はいうまでもなく陛下の心情告白であり、陛下御自身のお言葉である。人は、あるいは執政官御就任以来今日までの六〇有余年の陛下の御足跡を、どうとでもあげへつらうことができるかも知れない。しかし、御製にあらわれている天皇の御心情の真摯さについては、何人もこれを疑うことはできない。陛下御自身のお言葉を以て、今上陛下の御事蹟を綴らしめよ。それ以上に真実な御在位六〇年の記録は、あり得ないはずではないか。
ところが、これに対する映画社側の反応は、私の予想を少なからず裏切っていた。なによりもまず、その御製がちょっと、その、というのである。ちょっと、そのとは、なんですかと訊き返すと、御製という言葉は今は使わないのだ、いや、使ってはいけないのだ、という返事である。それならなんといえばいいのかと重ねて訊いたところ、いまは「お歌」といわなければいけないことになっている、という答であった。
ここにおいて、私はいささか色をなした。冗談じゃあない、「お歌」とは何事か。幼稚園児の唱歌じゃあるまいし、天皇の詠じられた詩歌を、どうして「お歌」などという甘ったるい言葉で呼べるか。それに「御製」を「お歌」と言い換えることによって、いったい何がどう変わるというのか。国語の用法に関しては不正確、天皇に対しては敬意を失するだけではないか。そもそも誰がかかる禁止を命じたのか、いや、命じ得る権限を有すると主張するというのか。
引用終わりp三四九〜三五〇
それに対する返答として、
以下引用
「御製」は時代錯誤だから使わないことにしているのだ。なにしろ宮内庁がやかましいので、放送会社も映画会社もそれぞれ手引きをつくり、かりそめにも「お歌」を「御製」などといい間違えないように、慎重の上にも慎重を期しているのだ、と。
引用終わりp三五〇〜三五一
それに対しての江藤氏の反問として、
以下引用
宮内庁の示唆ないしは干渉によって、各放送会社と映画会社は、現に自主検閲を行なっていることになるのではないか。現行一九四六年憲法は、GHQ民政局が起草し日本政府に提示した草案に拠っているが、このGHQ製憲法とはいえども、その第二一条第二項には、
検閲は、これをしてはならない。通信の秘密は、これを侵してはならない。
という明文を掲げている。
現在、天皇と皇室に関して、宮内庁の指導下に放送・映画各社が行なっているという用語の自主規制は、もし事実とすれば、明らかに現行憲法のこの「検閲禁止」条項に接触するではないか。それどころか、このことはさらに進んで、現行憲法の施行後もなお、冥冥裡にCCDの検閲が続行していた占領下のそれと同質の言語空間が、少なくとも天皇と皇室に関する限り、依然として日本人の自由な自己表現を拘束しつづけていることを意味する。
引用終わりP三五一
そして江藤氏は自分自身がこの映画の監修として関わる限り、この不可解な現状に同調する事は出来ないとして全責任は持つからと下記のように映画会社にいう。
以下引用
「御製」はあくまで御製であって、「お歌」などではあり得ない。本件に関して、全責任は私が持つ。宮内庁から文句をいって来たら、早速取次いでもらいたい。場合によっては、これが検閲に相当する事実を指摘し、法的対応をも辞さぬ所存である。もちろんその費用については、映画社にも国民会議にも、びた一文迷惑は掛けない。
引用終わり P三五一
できあがったフィルムとシナリオを読んでみると、少なからず敬語の用法に問題があったそうで、それを指摘して訂正させた後に、もう少し短く編集し直してテレビでも放映したらどうだといったところ、演出家は「テレビでは通らない」と言ったそうで、その理由は、後に映画社から国民会議に手渡された毎日放送の「皇室関係用語集・改訂版」（昭和五〇年九月作成）にて明らかになったそうです。
それには江藤氏は氏名を明らかにしていませんが、毎日放送取締役番組審議室長・同放送用語連絡会議委員長（同一人物）名で掲げられている序文には下記のような事が書かれていたそうです。
以下引用
戦前の皇室用語がもつイメージ………いわく、難解、陳腐、大時代…………を、分り易い今日の日本語に再構成するのは、かなり根気と時間が要る作業でした。
略）
なお、原稿作成には、各方面の御協力をいただきました。
引用終わり
そして、「まえがき」には下記のようなことが記されていたそうです。
以下引用
一）用語は現代感覚にてらして慎重に検討し、とくに時代錯誤をチェックした。また、用語集として無味乾燥をさけるため、つとめて分かりやすく説明をつけた。ミニ皇室事典として御活用願いたい。
二）「御即位」「即位の礼」、「大喪の礼」は、とくに見開きのページとし、右ページに儀式の順序を、時間の進行とともに、できるだけ具体的に記載した。
三）説明欄に（例）として挙げたものは、主として、大正天皇及び現天皇に関する新聞記事から引用した。
なお、「即位式」、「即位の礼」、「大喪の礼」などの儀式、行事が今後どのような形式で行なわれるかは未定であり、これに関する用語の扱いについては、注意されたい。
四）略
引用終わり
P三五五〜三五六
そして、凡例として、以下のような驚くべき事項が列記されているそうです。
一）「使わないことば」には、実用の便を考え、念のために×印を付した。ただし伝統的儀式などの名称は、「使わないことば」がその中に含まれていても、そのまま用いた。
略）
二）「使うことば」の中、△印のあるものは、できるだけやさしい説明を加えて使用する。
現在、宮内庁のホームページを見ると、
践祚（せんそ）という言葉自体、宮内庁のホームページから消えています。http://www.kunaicho.go.jp/
以下は江藤氏の著書「閉ざされた言語空間」に掲載されていた表の一部にふりがなを付けたものです。
|
使わない言葉
|
使う言葉 |
| ×践祚（せんそ） |
即位 |
| ×践祚式 |
即位式 |
| ×御名（ぎょめい） |
天皇のお名前 |
| ×御名御璽（ぎょめいぎょじ） |
天皇のお名前とご印
国璽
御璽 |
| ×勅使 |
天皇（陛下）のお使い |
| ×皇后宮使 |
皇后（陛下）のお使い |
| ×東宮使 |
皇太子（殿下）のお使い |
| 行幸 |
おでかけ
ご旅行
ご訪問 |
| ×親拝 |
（天皇が）参拝される
ご参拝
ご拝礼 |
| ×出御（しゅつぎょ） |
お出まし |
×玉座
御座 |
お席 |
×勅宜
勅語（ちょくご） |
おことば |
| ×入御（にゅうぎょ、じゅぎょ） |
ご退席
ご退場
お帰り |
| ×親謁 |
（天皇が）みずから参拝される
（天皇が）ご参拝になる |
×還幸（かんこう）
還御（かんぎょ） |
お帰りになる |
×御違例
×御不例
×御不予 |
ご病気 |
| ×天機を泰伺 |
お見舞いにあがる |
×追号
×謚号 |
おくり名 |
| ×聖上 |
天皇 |
| ×今上 |
天皇陛下 |
| ×皇后宮 |
皇后
皇后陛下
皇后さま |
| ×東宮殿下 |
皇太子殿下
皇太子
皇太子さま
東宮さま |
| ×臣籍降下 |
皇族の身分を離れる |
この毎日放送の取締役の書いた「戦前の皇室用語がもつイメージ………いわく、難解、陳腐、大時代…………を、分り易い今日の日本語に再構成する」「用語は現代感覚にてらして慎重に検討し、とくに時代錯誤をチェック」という醜い、そしてえらそうな言葉が、現在の多くのマスコミがどのようなものであるかをよく現している。
Sさん御夫妻来店。Kさん来店。大台さん二名様で来店。
飲む。ドンチャン
差別発言？
９月３日月曜日 くもり○
積水ハウスに勤務する在日朝鮮人が顧客を訴え、和解した事を伝える朝日新聞の記事です。
以下引用
取引先から「（北朝鮮の）スパイか」などと差別的な発言をされて精神的苦痛を受けたとして、
住宅メーカー積水ハウス（大阪市）社員で在日韓国人の徐文平（ソ・ムンピョン）さん（４６）＝
大阪府八尾市＝が取引先の男性を相手に慰謝料３００万円などの損害賠償を求めた訴訟が３１日、大阪地裁で和解した。
男性が「在日コリアンとしての名誉感情を害した」と文書で謝罪し、解決金３０万円を支払う。
訴状によると、徐さんは０５年２月、取引先の男性にハングルで記した名刺を差し出した際、男性から「これはスパイの意味やないか。朝鮮総連の回し者か」などと言われたとされる。
徐さんは「差別発言があったことを実質的に認めた和解と受け止めている。
不当な発言は許されないと訴訟を通じて示せたことで、差別への歯止めになることを期待したい」と話している。
積水ハウスは社員の権利侵害にかかわる問題と判断し、昨年７月の提訴にあたって徐さんの訴訟費用や弁護士費用を負担した。
和解について、同社広報部は「個人間の訴訟でありコメントできない」としている。
朝日新聞 平成一九年八月三一日
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200708310087.html
まあ記事が朝日新聞ですからというのはさっ引いても、会社が訴訟費用全額を出しておきながら、
「積水ハウスは社員の権利侵害にかかわる問題と判断し、昨年７月の提訴にあたって徐さんの訴訟費用や弁護士費用を負担した。
和解について、同社広報部は「個人間の訴訟でありコメントできない」としている。 」
という積水ハウスのコメントも笑えますが、この記事だと一方的に訴えられた方が悪いようですが、そうなのでしょうか。
まず、この徐文平氏の応援するページに裁判での「被告の主張」というのが掲載されています。
http://koreanshr.jp/sekisui/index.html#116486914230763905
以下のページよりわかる事は
排水管の洗浄として、
(１)平成１４年３月５日頃の洗浄
洗浄工事費として、金１０万５００円
(２)平成１４年４月１６日頃の会所等取替工事
今後排水管が詰まることがないようにする為に補修工事が必要であると勧め、「排水管の一部取替工事及びマンホール取替工事」として、金３０万９７５０円を支払った。
しかしたった半年で、
(３)平成１４年１１月２日洗浄工事
１階の排水管が詰まった。
積水ハウスＣＳに洗浄を依頼し、金５万８２７５円を支払った。
(４)平成１７年２月４日頃洗浄工事
前回と同じ場所の排水管が詰まった。
被告は、本件積水ハウスＣＳに電話をして洗浄を依頼した。
「調査の為ファイバースコープを使います」と言ってきたので、被告は「ファイバースコープまで必要が無いので止めてください」と返答した。
森氏は、「分かりました」と言って電話を切ったが、しばらくして、電話があり、「連絡ミスがあり、連絡がつかないまま現場に行ってしまいました」と言うので、被告は、「それは困る、中止してください」と返答。
(５)本件洗浄工事費の請求
本件積水ハウスＣＳは、見積書もださずに、被告の了解もないのに、本件洗浄工事を完了した後、平成１７年２月９日頃、洗浄費用として金２３万１０００円の見積書を出し、その金額を請求。
と不思議な事に何度も何度も配水管が詰るビルを積水ハウスさんはおっ建てたわけです。
そして、これ以降について下記のようなページがあります。
http://25oclock.blog.shinobi.jp/Entry/124/
これでみると、
平成１８年８月２８日頃、本件配水管が詰まったので、被告は、リテック株式会社に対し、配水管がつまる原因の調査と、補修工事を依頼した。
リテック株式会社の調査報告によると次のことが分かった。
? 設計図面の配水管・汚水間の配置とは異なり、本件ビル工事は、報告書別紙の配管略式図のとおりに押す遺憾・配水管を配置した。
? 報告書別紙の配置略式図のおける配水管は、流れが悪い。特に、番号３会所と番号４の会所の間の流れが非常に悪かった。
?番号３と番号４の間のパイプを調査すると逆勾配となっていた。
?本件ビル建築工事においてパイプと会所のつなぎのところに、十分なモルタルを入れたので、土中の小石がコンクリート塊が会所に流出せず、流れが悪いながらも、長年、詰まることはなかった。
?平成１４年４月に本件ビルの配水管・会所の取り替え工事を行った。この時の工事がずさんで、パイプと会所とのつなぎ部分に十分なモルタルを注入しなかった。
そこで、土砂の圧力で、モルタルが壊れて会所に流れ込み、更に、その隙間から土中の小石やコンクリート塊が会所に流れ込み流れを詰まらせた
５．そこで、被告は、訴外リテック株式会社へ補修工事を依頼して工事をしたところ、配水管が詰まる事はなくなった。
６．したがって、森氏は、平成１７年２月４日に、必要もないファイバースコープの調査をした上、「会所に穴があいている。ねずみが原因であるから、急いで会所の補修工事をしないと」と嘘の事実を告げて、被告に補修工事を勧め、過剰な調査費と工事費用り輾し取ろうとしたことが分かった。
もし、このページに書かれている事が正しければ、積水ハウスは工事のミスをネズミのせいにして、誤魔化していた事になります。
どうなのでしょう。
ネズミが石を運ぶ・・・・・・・・・・・
そして、徐文平氏の対応についての被告になった方の言い分です。
http://koreanshr.jp/sekisui/index.html#116486914230763905
わかりませんが、営業社員・・・・・
この事件についての東京新聞の記事は
以下引用
顧客提訴 反響よぶ会社の訴訟支援
先月三十一日、大手住宅メーカーの積水ハウス（大阪市北区）に勤務する在日韓国人二世の徐（ソ）文平（ムンピョン）さん（４５）が、差別的な発言をされて精神的苦痛を受けたとして、大阪府内の顧客男性に慰謝料三百万円と謝罪広告掲載を求めて大阪地裁に提訴した。社員が顧客を訴える裁判に対し、会社が裁判費用を負担したり裁判出席を勤務時間と認めるなど、ほぼ全面的に支援することがクローズアップされ、反響が広がっている。 （中里 宏）
訴状などによると、昨年二月、徐さんはマンションの排水管詰まりの緊急工事報告書と今後の改修工事の見積書を持ってマンションオーナーの被告男性方を訪問。ハングル文字と漢字、カタカナの読みがなが入った名刺を見た被告男性は「積水ハウスという看板とこの名前を一緒に載せるとはけんかを売っているのか」「ようこれで商売するな」などと約二時間、差別的発言を続けたとしている。
これに対し、被告男性は「差別意識に基づいて言ったことではない」と反論する。
男性によると、「二、三万円の工事と思っていたら、最初二十五万円を請求された。ネズミが一階の空き店舗の床下から石を運んでいて、一、二カ月後にはまた詰まるので、五十万‐百万円の改修工事が必要と説明された。金額が法外だと思ったし、説明にも非常な疑念を持った」という。
名刺については「読みがなが小さくて見えず、『じょさん』とお呼びしたら、『違う』と言われて何を言っているのか分からなかった。そこから（表記を）どれか一つにしてほしいと言った。改修工事も断ると言っても聞いてもらえなかった」という。提訴を「人権で圧力をかけて自分の言う通りにさせる商売のやり方」と批判。両者の主張は全面的に食い違っている。
積水ハウスは「勤務中に生じた事案であるため、当社としても先方と折衝し円満解決を試みましたが、解決に至りませんでした。（徐さんに対する支援は）雇用管理や社会的責任という観点から行っています」と公式にコメント。同社の山口英大広報部長は「従業員を会社が守れなくて誰が守るのかということです」と補足する。
インターネット上などでは「顧客を訴えるなんて」との反響が大きいが、山口部長は「お客さまは神様と言われるが、それも事実。私は物差しが違うと思うんです」と言う。
同社のホームページには、「人権問題への取り組み」として一九八〇年からあらゆる人権問題に全社で取り組んでいることが強調されている。全社的な取り組みは同年、部落差別図書の「地名総鑑」を同社が買っていたことが発覚し、人権団体から厳しい糾弾を受けたことが始まりとされる。略）
徐さんは一九六一年、山口県で五人兄弟の末っ子として生まれた。戦前、日本に渡った両親は小規模の養豚、農林業を営んでいた。（中略）
小学二年の時、一家は大阪万博（七〇年）前の建設特需にわく大阪府内に仕事を求めて引っ越した。徐さんの胸は「都会にいく期待」で膨らんだ。だが、待っていたのは「韓国人」とののしられ、銭湯の湯船に沈められるなど、いじめの毎日だった。
略）
徐さんが、通名を本名に変えたのは中学時代だ。学校や近所の同胞青年から、在日コリアンが生まれた歴史的経緯を学ぶうちに心は揺れ動く。高校生だった兄が先に本名に変えたのも影響した。「一世が日本に来た経緯とか歴史を知っていくうちに、（通名は）本来の姿ではないな、隠してるなと。韓国人なのに韓国を嫌っていることに矛盾も感じました。だからといって、はい分かりましたと簡単には変えられない」。友人に説明して回り「つらくない環境づくり」をしながら、地域の子供会の応援も得て、三年の一学期に本名を名乗ることに踏み切った。
略）
今回、顧客を訴えたことには「僕も会社員。大概のことはがまんします。ただ民族をばかにされるのは許せない。慰謝料の額なんてどうでもいい。僕の望みは本名で生活し、仕事をし、顧客にあいさつする。それが違和感なく、ごく普通になること。僕みたいに嫌な思いをした人が、ちょっとでも勇気づけられたら意味があるんじゃないか。それが最大の目的」と言う。
提訴のニュースを見た愛知県の在日の主婦からの手紙には「記事を見て元気をもらったような気持ちになりました」と書かれていた。「支援してくれる会社も素晴らしいと思ったが、もっと見直したのは日本人。『ニュース見たよ、勇気いったやろ』『気持ち分かるよ』と電話がかかってくるんですよ。心ある人が多い」。徐さんは「これが宝物ですわ」と主婦の手紙を大事そうにしまった。
略）
引用終わり
東京新聞平成一八年八月七日
そして在日コリアン人権協会とかいう団体も一生懸命に応援、応援、また応援とやっていますが、この団体の副代表が徐衰?氏という人ですが、徐文平氏と兄弟ではという話題も出ています。
徐文平氏
東京新聞の記事より
徐さんは一九六一年、山口県で五人兄弟の末っ子として生まれた。戦前、日本に渡った両親は小規模の養豚、農林業を営んでいた。
略）
小学二年の時、一家は大阪万博（七〇年）前の建設特需にわく大阪府内に仕事を求めて引っ越した
通名を本名に変えたのは中学時代。略）高校生だった兄が先に本名に変えたのも影響した
徐衰?氏
http://www.nishinippon.co.jp/news/2004/aitai/archive/kiji3/0818.html
徐さんは山口県美祢市に生まれた。仕事を求めて日本に渡った両親は、日本人から買ったわずかな農地で米を作り、養豚やどぶろく密造で生計を立てた。
略）
六九年、万博開催を前に特需にわく大阪に移り住んでからも、ずっと美祢を古里だと思ってきた。
http://www.tcn.zaq.ne.jp/akahj701/school/jinken/so-zyonu-kouen.htm
高校２年の時に初めて自分が朝鮮人であることをクラスで宣言して、その日から本名になったんですね。
| 名前 |
出身 |
山口での家業 |
大阪へ |
通名を変えた時期 |
| 徐文平 |
山口県 |
小規模の養豚、農林業 |
大阪万博（七〇年）前の建設特需にわく大阪府内に仕事を求めて引っ越した |
通名を本名に変えたのは中学時代。
高校生だった兄が先に本名に変えたのも影響した |
| 徐衰? |
山口県美祢市 |
農地で米を作り、養豚 |
六九年、万博開催を前に特需にわく大阪に移り |
高校２年 |
まあ、兄弟だからどうということないですが、この徐衰?氏はこの人はいろいろあるようで、まず、在日コリアン人権協会の出している機関紙ははたった八ページで三千円だそうです。
すばらしい。何か、洗脳されたバカな企業ぐらいしか買ってくれそうにないのですが・・・・
企業ゴロ？
その他にも
http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/daiyonjuurokudai
思えば５年前、民族差別と闘う連絡協議会(以下、民闘連と言う)が人権協会に移行し、徐ジョンウ体制の下、組織から日本人を排除したときから、運動が変質して行ったのではないかと私は思います。
あえて言えば、徐氏が目指す組織は、人権協会という名の下、反差別運動を企業化することでした。
在日の権利向上のための市民運動が、差別事象をネタに企業や行政にタカり、まるで利権漁りの様相を呈してしまったと思うのは私一人でしょうか。
一般常識では考えられない高額な資金が、企業から研修費、パンフレット購入という名目で、人権協会に流れており、それらの具体的な出所や金額は理事会でも会計報告されたことはありません。
略）
「徐さんはウソつきですよ。平気でウソをつきます」 「人権協会やＫＭＪは市民組織ではなく、徐商店なんですよ」等々の、
あの時の彼らの話が抽象的であいまいなほどにしか感じませんでしたが、 今の私はその主張の本当の意味が十分すぎるほど理解できるとは、なんと皮肉なことでしょうか。
徐氏体制の人権協会は、差別事象を起した企業にどんな形でお金（解決金）を出させるのかを考え、それを目的化して、そのための運動を展開しているとしか思えません。
実際、人権協会の理事であり副会長の私が、人権協会に何処から、どんな資金が入り、どんな活動に使われているのか全く知らされていないのです。
徐氏は「組織」や「在日」のためにどうなのかではなく、「自分個人」のためにどうなのかで運動を進めて行きます。
その中で自分の方針に従わなかったり、ややもすれば自分の立場を危うくする仲間に、対外的には手段を選ばないやり方でその仲間を「つぶす」工作を行います。このやり方で、今までどれほど多くの仲間達がつぶされてきたか知れません。
それを象徴するのが徐氏が過去２回起した組織分裂です。
略）
資料?問題の経緯
一昨年、雑誌「新亜」では、コリアン人権協会の体質について問題提起したことがある。ある飲料メーカーの工場で発生した差別発言が原因となり、
コリアン人権協会がその企業を差別企業だと攻撃、大金を取得した経緯を
紹介したのだが、このとき新亜は、コリアン人権協会に関わる関係者から
「ありもしないことを書いた」と厳しく攻撃された。だが、大金が動いた経緯を企業自身が認めたからこそ、記事にしたのだ。このとき、１千万円以上もの大金が「人権研修費」として在日コリアン人権協会の関連団体であるＫＭJに渡っている。
当時、人権運動に真面目に携わっておられる人たちほど、自分達の組織上部で何が行われているかを理解していなかった。ところが今回、同団体の副会長を務める宋さんが以下の文章を発表した。そしてこの裏には、前述企業との更なる癒着問題や、他の企業との不透明な金銭の流れも問題視されている。飲料メーカーの場合、その企業の尼崎工場解体工事を徐氏関連の小さな会社が３８００万円で請け負ったと言われているが、現実に工事に携わったのは、大手の建設会社であることも判明している。
引用終わり
企業ゴロそのままとおもいますけど・・・・・
この徐氏の会社はビデオ、CDも販売しております。
http://www.kj-corp.com/media.html
ビデオ教材：
いちばん近くに
２２分 啓発アニメーションＶＨＳ 解説書付き
在日韓国・朝鮮人と日本人との出会いを舞台としたアニメストーリーで、異なる文化や習慣を尊重し共生する社会とつくる大切さを啓発アピールします。
?19,800
ビデオ教材：
サラムという名の隣人
カラー３８分 ドキュメンタリーＶＨＳ 解説書付き
20,000
ビデオ教材：
故郷（コヒャン）をつくる街
カラー４５分 ドキュメンタリーＶＨＳ 解説書付き
ドキュメンタリー形式で川崎市に住む在日コリアンの１世・２世が、自分たちの民族性を自覚し、生まれ育った川崎の地域を故郷として認めていく過程を扱います。
?30,00
ＣＤーＲＯＭ教材
「国際理解への扉」
現在日本には在日外国人が多く住み、国際化に伴い今後ますます増えていく傾向にあります。
これからは各ご家庭のお子様が、生活の中でさまざまな文化をもつ外国の人たちと出会う機会が多くなっていくでしょう。
このソフト「国際理解への扉」は、特に日本に多く住んでいる在日外国人の比率から６カ国の外国人の「言葉」と７カ国の「文化」を２枚に分けて紹介しています。
?15,000
ＣＤ?ＲＯＭ教材「国際理解への扉」１ボックス（１１枚組み）
?120,000
教材を販売されているわけですが、たった２２分〜４５分のCDやビデオで一九八〇〇円から三〇〇〇〇円。しかも税抜き。
すばらしい商売だ。
でッ積水ハウスさんはというと、
＜同社のホームページには、「人権問題への取り組み」として一九八〇年からあらゆる人権問題に全社で取り組んでいることが強調されている。全社的な取り組みは同年、部落差別図書の「地名総鑑」を同社が買っていたことが発覚し、人権団体から厳しい糾弾を受けたことが始まりとされる。＞（東京新聞）
同じ同社のホームページより
http://www.sekisuihouse.co.jp/eco/eco2005/pdata/social/employee/emp02.html
＜当社では1980年に人権擁護推進委員会を設置し、同和問題をはじめ、女性・在日外国人・障がい者問題などさまざまな人権問題に取り組んできました。具体的には、全事業所における20年以上にわたる人権擁護研修の実施、社内外の人権問題を広くカバーした人権啓発レポートの発行、人権パネル展の開催、チャリティーフリーマーケットへの参加などを継続実施しています。2003年2月には人権推進室を設置し、人権擁護活動の一層の充実を図る体制を整えています。＞
＜人権擁護研修は、職能研修・安全衛生研修とともに、当社の従業員研修3本柱のひとつです。1980年以来、実施要綱に基づいた年度計画のもと、全従業員参加で毎年実施しています。人権擁護研修の目的は、あらゆる人権問題に対して正しい理解と認識を深めるとともに、「差別をしない・させない・ゆるさない」という企業体質をつくること。2004年度も、同和問題をはじめ、女性・在日外国人・障がい者問題などのテーマについて研修を実施しました。さらに、毎年8月に合宿形式で行われる「部落解放・人権夏期講座」には、当社からも1981年度より毎年幹部従業員が参加しています。2004年度は44名が参加、累計814名となりました。今後も当社の根本哲学である『人間愛』の実践として、人権研修の充実を図っていきます。＞
となっています。
人権に熱心ですから、「国際理解への扉」なんて題名のCDをいっぱい買っていそうな気がするのですが。
積水ハウスさんと徐文平氏、そして徐衰?氏・・・・・・・・・
ところで、在日朝鮮人の人権に一生懸命な積水ハウスさんはこの顧客の方のビル工事の後始末はきっちりとやったのでしょうか？
あほらし。
軍国主義に利用され
９月２日日曜日くもり ○
店を片付けてから、スポーツセンターに行く。今日は時間がたっぷりあるので、時間いっぱいの三時間近くかけて最後の有酸素運動までのメニューを消化。
部屋で見ていたNHKの番組で拳聖といわれたピストン堀口の事をやっていたが、大東亜戦争中に堀口氏が慰問興行で各地をまわった事を「軍国主義に利用され」と何度もナレーションが入っていた。戦後に堀口氏がそういったのであれば、それをナレーションに入れてもいいと思うが、堀口氏の残された日記よりの朗読からは、堀口氏の強い精神力と、御両親への恩と家族を愛し、我国を愛していたことしか私にはわからなかった。
あの時代を「軍国主義」と断じ、戦争は悪であると断じるのは簡単であるが、では、国家が戦争を起こす事態とは考えたことがあるのであろうか。その時代の時代背景を考えたら、単純なものではない事は明らかなはずです。
ましてや、大東亜戦争は「軍部」が加害者で、その他の日本「国民」は単なる被害者という単純なものではないはずです。そのような思考は支那などがよくやる手口と同じです。（占領軍である米軍も同じ事をやっていました）
現在の視点、価値観だけで歴史は判断すべきものではない。
やはり、NHKは腐っています。
２０００本安打
９月１日土曜日晴れ
今日、インターネットのニュースで＜広島前田智が男泣きの2000安打＞というニュースがあった。プロ野球において、二〇〇〇本も打つことは素晴らしいことだし、本人も男泣きもするだろう。ただ、二〇〇〇本安打、二〇〇勝、そして、後で二五〇セーブの条件を満たして入会が「許される」名球会。どうなのでしょう。
よく言われている通り、「昭和」生まれの野球選手しか入れないために、一六四六試合で史上初の二〇〇〇本安打達成の川上哲治も一九二〇年、大正９年生まれのため門前払い。（ちなみに名球会会長の金田正一は一九三三年、昭和８年生まれ）他の二〇〇〇本安打達成者でこの川上の試合数に勝るのはイチローの一四六五試合だけです。まあ、イチローがそれだけ突出している証明ですが。ちなみに、次が長島茂雄の一七〇八試合です。
そして、打率三割を一度も越えたことがない二〇〇〇本安打を打っている柴田勲、田中幸雄が入会できるが、歴代一〇位の通算本塁打四七四本の田淵幸一や、通算四七七盗塁の高橋慶彦、犠打世界記録（一一九九）保持者の川相昌弘も入会できない。
投手の二〇〇勝以上という資格も同じく昭和生まれでないということで、三一〇勝もあげた別所毅彦
、魔球といわれたフォークで二一五勝の杉下茂 も門前払いです。
二五〇セーブという基準も同じく、救援投手でなかった一九一勝四一セーブの松岡弘、一六五勝四八セーブの佐藤義則。救援投手としても活躍した一四八勝一三八セーブの大野豊、一二八勝一三三セーブの斉藤明夫、一一六勝一三〇セーブの山本和行らの入会は認められていない。
二〇〇〇奪三振を越えている小野正一（一八四勝二二四四奪三振）、槙原寛己（一五九勝二一一一奪三振）、川口和久（一三九勝二〇九二奪三振）、星野伸之（一七六勝二〇四一奪三振）、松岡弘（一九一勝二〇〇八奪三振）らも入会することが出来ない。
ミスター完投といわれた斎藤雅樹（四六二登板、一八〇勝一一セーブ、防御率二・七七）の日本記録（三回の沢村賞受賞、三年連続開幕戦完封、一一試合連続完投勝利）も入会できない。
名球会のホームページによると、http://www.meikyukai.co.jp/member/dasya_fs.htm
以下引用
昭和生まれのプロ野球選手とOBで、日米通算の記録が投手は200勝または250セーブ、打者が2000本安打以上が参加資格。「社会の恵まれない人達への還元と日本プロ野球界の底辺拡大に寄与する」ことを目的に1978年（昭和53年）7月24日に発足。
略）
プロ野球は日本の社会の中で、青少年に対する大きな影響力を持っています。名球会会員が野球を通じて得た経験を社会活動などを通じて青少年の健全な育成に貢献をしていきたいと思っております。
名球会はプロ野球で功なり名をとげた者の親睦団体にとどまらず、オリジナル商品の販売やチャリティイベントを開催するなど積極的な社会還元をめざしています。
サイン会、野球教室、講演会、対抗試合と国内外で幅広く活動するのがこの名球会のセールスポイント。このような前向きの姿勢が、日本のプロ野球界をさらに大きく飛躍させる力になることと信じております。
今日もまた、輝かしい栄光を目標に多くの選手たちが名球会を目指して頑張ってくれることを心より願います。
引用終わり
名球会グッズの通信販売の訪問販売法に基づく表示ではhttp://www.meikyukai.co.jp/goods/hyoji.htm
事業社名カネダ企画
名球会担当 松元
住所
〒１５０ー００４１
東京都渋谷区神南１ー５ー７ アップルビル３Ｆ
現金書留の
送り先
〒150-0041
東京都渋谷区神南1-5-7 アップルビル３Ｆ
（株）カネダ企画 名球会通販係
銀行振込の［振込先］
三井住友銀行 渋谷支店 当座 （株）カネダ企画
つまり、名球会とは金田氏の個人事務所「カネダ企画」内にあり、マネージメントもして、グッズの販売手数料も取っているということでしょうか。
だいたいホームページのどこにも「株式会社日本プロ野球名球会」の正式名称がでていませんが、「株式会社」ってなんざんしょ。
「社会の恵まれない人達への還元と日本プロ野球界の底辺拡大に寄与すること」を目的に設立されたはずなのに、公益法人でもなく株式会社・・・・
たしかに、チャリテイイベント開催などが書かれていますが、「オリジナル商品の販売」、「サイン会、野球教室、講演会、対抗試合と国内外で幅広く活動するのがこの名球会のセールスポイント」というのが本音のように思います。
その事により、プロ野球OBの方の引退後の助けになるのは確かだと思います。しかし、それは金田氏の個人事務所が、プロ野球の名選手を金田氏が作った「名球会」という「栄誉？」で釣ってのオリジナル商品販売。そして、サイン会、野球教室、講演会でのマネージメント。
つまり、名球会とは金田氏が作った、金田氏の会社が管理する、金田氏の株式会社という組織ということでしょうか。
引退後のライフワークとして、ボランティアでいろいろ個人的に活動されているプロ野球OBの方も多いと伺います。
それだけに、よけいに名誉とされるこの「名球会」って違和感ありありです。
これからは、名球会のブレザーを金田氏が達成した選手に着せるセレモニーが恒例化しているようですが、この時にぜひ
「金田氏の『株式会社日本プロ野球名球会』入りおめでとうございます。○○選手。」
と正式名称でアナウンスしてほしものです。
ちなみに、日本プロ野球選手会は文部科学省スポーツ青少年局の競技スポーツ課の所管する社団法人だそうです。
Oさん来店。Kさん来店。初めてのお客様二名様来店。Tさん二名様で来店。
飲む。
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